в "Лабораторию"

МЕДИТАЦИЯ

ВВЕДЕНИЕ
II
ВНИМАНИЕ
КОНЦЕНТРАЦИЯ
РЕЗЮМЕ
III
ЧТО ДАЁТ ЧЕЛОВЕКУ МЕДИТАЦИЯ
ФИЛОСОФСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ
ПРАКТИКА МЕДИТАЦИИ. ПОДГОТОВКА
ПРИЛОЖЕНИЕ
РАБОТА НАД УМОМ
РУКОВОДСТВО К ДЕЙСТВИЮ
ЛАБОРАТОРИЯ. СЕКЦИЯ БИОЭЛЕКТРОНИКИ
МЕТОДЫ ПОЛУЧЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ

I

Дано С.Шиванандой. Записано осенью 1985г.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Эта книга предназначена подготовленному ученику, упорно идущему путём самосовершенствования.
I.Медитация – это седьмая ступень лестницы йоги. Приступающий к медитации должен успешно пройти предыдущие ступени и выполнять все их предписания. Всего лестница йоги содержит восемь ступеней: яма /самообуздание/, нияма /строгое соблюдение определённых правил/, асана /позы/, пранаяма /регулирование дыхания/, дхарана /концентрация/, дхиана /медитация/, самадхи /состояние сверхсознания/.
Яма – великие заповеди.
Ахимса /ненасилие/ - намерение не убивать, не причинять никому вреда. Более широко это слово понимается как любовь. Любовь ко всему. Йог верит, что убивать существо или разрушать вещь – это нанесение оскорбления Творцу. Йог знает, что правильный путь, которому надлежит следовать - это любить человека и в то же время бороться со злом, которое есть в нём. Борьба выигрывается, потому что он борется со злом, любя человека. Любящая мать иногда может побить своего ребёнка, чтобы отучить его от дурной привычки. Ахимсе сопутствует освобождение от страха и злобы.
Сатья /правдивость/ является высшим правилом поведения и морали. Как огонь сжигает примеси и очищает золото, так и огонь Правды очищает йога и сжигает всю ржавчину в нём. Сатья предполагает совершенную правдивость в мыслях, словах и делах. Человек, твёрдо упрочнившийся в правде, вознаграждается плодами своей деятельности, без каких-либо усилий со своей стороны. Имеется четыре греха в речи: оскорбления и ругань, распространение лжи, клевета и вымысел и, наконец, высмеивание того, что другие считают священным. Распространяющий клевету – более ядовит, чем змея. Контроль над речью ведёт к освобождению от злобы.
Астея – намерение всегда оставаться честным и не красть. Желание владеть и наслаждаться тем, что имеют другие, ведёт к дурным поступкам. От этого желания возникает побуждение красть и домогаться чужого. В понятие «красть» включается также незаконное присвоение, подрыв доверия, злоупотребления и т.п. Йог сокращает свои физические потребности до минимума, полагая, что если он будет иметь вещи, в которых не нуждается, то он будет вором. Освобождение от желаний хранит от соблазнов. Желания делают людей низкими, подлыми и калечат их.
Брахмачарья /воздержание/ - намерение все телесные и ментальные энергии устремить от материальности и чувственности к духовности, особенно от психо-сексуальных влечений, которые порабощают личность. Понятие брахмачарья не является понятием отрицания, принудительного аскетизма или запрещения. Патанджали, однако, подчёркивает необходимость воздержания телесного, умственного и словесного. Хотя половое воздержание очень приветствуется и даёт большое преимущество на пути йоги, оно не является строго обязательным. Брахмачарья – это в первую очередь состояние ума безотносительно к тому, является ли человек холостяком или женатым. Тот, кто упрочнен в брахмачарьи, приобретает запас жизненных сил, энергию, отважный ум и сильный интеллект, он может бороться с любой несправедливостью. Брахмачарья – это источник пламени, зажигающий факел мудрости.
Апариграха – намерение не принимать даров, не искать вознаграждения, не жаждать чужого, не быть стяжателем, не стремиться к накоплениям. Не следует собирать и накапливать вещи, которые в данный момент не нужны. Йог чувствует, что собирание и накопление вещей для обеспечения своего будущего, происходит от недостатка веры в Брахму /Всевышнего/ и свои собственные силы. Соблюдая апариграхи, йог делает свою жизнь простой, насколько это возможно, и тренирует свой ум не ощущать утраты или недостатка в чём-либо. Тогда всё, в чём он действительно нуждается, придёт к нему само по себе, в надлежащее время /это не означает, что йог может не трудиться!/. Жизнь простого человека наполнена бесконечными беспокойствами, расстройствами и нуждами. Следуя апариграхи, ученик развивает в себе способность оставаться удовлетворённым, спокойным, чтобы с ним не случилось.
Яма – твёрдая решимость вести жизнь в свете Истины.
Нияма – правила поведения, применяемые в индивидуальной самодисциплине.
Шауч /чистота и непорочность/. Чистота тела является необходимым условием хорошего самочувствия. Купание очищает тело снаружи, асаны и пранаямы очищают тело внутри. Практика в асанах тонизирует всё тело и выводит токсины и шлаки, накопившиеся от злоупотреблений. Пранаямы очищают и вентилируют лёгкие, насыщают кислородом кровь и очищают нервную систему. Но ещё более важным, чем физическое очищение тела, является очищение ума от беспокойных эмоций, таких как ненависть, страсть, гнев, вожделение, алчность, заблуждение, гордость. Ещё большую важность представляет собой очищение интеллекта /будхи/ от порочных мыслей. Нечистоты интеллекта или разума сжигаются в огне свадхиайи /познание своей души/. Это внутреннее очищение приносит сияние и радость. Оно приносит благожелательность и устраняет умственные страдания, уныние, печаль и отчаяние.
Кроме чистоты тела, мыслей и слов, также необходима чистота пищи. Кроме чистоты в приготовлении пищи, также необходимо соблюдать чистоту в средствах добывания её. Пищу следует съедать с чувством, что каждый её кусочек даст силу служить Брахме. Тогда пища станет очищенной. Более подробно о пище – смотри в руководствах по йоге.
Кроме пищи, большое значение имеет место для духовных занятий. Безлюдный берег озера или моря был бы идеальным местом, но такое место трудно найти в настоящее время. Поэтому, по крайней мере, можно оборудовать уголок для занятий в своей собственной комнате, освежая и проветривая её как можно чаще.
Сантосу или удовлетворённость следует культивировать. Неудовлетворённый ум не может сосредотачиваться. Йог не ощущает ни в чём недостатка, поэтому его удовлетворённость естественна. Удовлетворённость и спокойствие – это состояние ума.
Тапас - пламенное усилие при всяких обстоятельствах для достижения определённой цели в жизни. Достойная цель делает жизнь возвышенной, чистой и божественной. Без такой цели и молитвы не имеют ценности. Жизнь без тапаса похожа на сердце без любви. Без тапаса ум не может постигнуть Брахму. При помощи тапаса йог развивает силу тела, ума, характера. Он приобретает мужество и бодрость, непорочность, целеустремлённость и простоту.
Свадхиайя /познание своей души/. Чтобы вести здоровую, счастливую и мирную жизнь, очень важно изучать священную литературу. Изучение священных книг всего мира даст возможность сосредоточиться на сложных проблемах жизни и разрешить их, когда они возникнут. Это положит конец невежеству и принесёт знания. При помощи свадхиайи ученик осознаёт природу своей души и достигает общения с божественным. Мировые священные книги предназначены для всеобщего чтения. Как пчела собирает нектар с различных цветков, так и ученик впитывает знания из других вер.
Ишвара Пранидхана /преданность истине/ - реализация единства индивидуального существования с универсальным /вселенским/ существованием, полная самоотдача. Посвящение всех своих действий и воли Брахме – есть Ишвара Пранидхана. Тот, кто знает, что всё творение принадлежит Брахме, не будет охвачен самодовольной гордостью или опьянён силой. Он не унизится для эгоистических целей.
Нияма – есть твёрдая деятельность тела и ума, для того, чтобы направить жизнь к Истине.
Асаны - приносят уравновешенность, здоровье и свободу всем органам. Но их самое важное назначение в тренировке и дисциплинировании ума. Тело для йога не является помехой в его духовной свободе, а является инструментом для достижений. Нельзя пренебрегать нуждами тела и отрицать их. С помощью практики асан йог делает тело здоровым и закалённым, ум дисциплинированным.
Пранаяма - управление энергией или праной. В пранаямах активизируется работа ноздрей, носовых проходов, дыхательного горла, лёгких, диафрагмы. Эти органы наиболее полно ощущают воздействие и силу праны – дыхания жизни. Поэтому не спешите овладеть пранаямой, так как вы играете с самой жизнью. При неправильных занятиях пранаямой могут возникнуть болезни дыхательных органов и может произойти расстройство нервной системы. Надлежащей же практикой в пранаямах можно избавиться от многих болезней. Приступая к пранаяме, будьте предельно осторожны. Через практику пранаямы делается попытка согласовать индивидуальное дыхание с космическим дыханием. Во время практики пранаямы глаза должны быть закрыты, чтобы предохранить ум от блужданий. Эмоциональное волнение воздействует на темп дыхания. Целенаправленное регулирование дыхания сдерживает эмоциональное волнение. Поскольку главным объектом йоги является успокоение ума и управление им, то йог вначале изучает пранаяму для овладения дыханием. Это даёт ему возможность управлять своими чувствами и, таким образом, достичь ступени пратьяхары. Только тогда ум будет подготовлен для сосредоточения.
Пратьяхара - перемещение психической энергии с низшего плана и её сублимация для высших целей, контроль над чувствами. При правильном управлении дыханием, чувства, вместо того, чтобы следовать за внешними объектами желаний, направляются внутрь и человек освобождается от их тирании. Ум приносит рабство, если он привязан к объектам желаний, и свободу, когда он независим от них.
Дхарана - концентрация, фиксация внимания на каком-либо конкретном объекте или идее с тем, чтобы придать уму устойчивость и сделать его пригодным к медитации.
Дхьяна - непрерывная концентрация, фокусирование внимания на определённом духовном объекте или идее.
Самадхи – трансформация внимания в этот конкретный объект или идею.
Последние три ступени йоги: концентрация, медитация, самадхи; пути их реализации описаны в этой книге.
Постоянно укрепляйте тело, ибо оно – храм истинного Я. Нельзя заниматься медитацией, не имея крепкого тела. Ученик, обладающий слабым здоровьем, должен больше внимания уделить Хатха Йоге, Пранаяме, чтобы с помощью подходящих упражнений сделать своё тело крепким и здоровым. Нельзя добиться успеха в медитации без обуздания чувств, строгого следования этическим правилам, умения абстрагироваться от чувств и усвоения методов концентрирования сознания. Самое страшное и опасное в практике йоги – это торопиться и перепрыгивать через этапы совершенствования! За это йога жестоко мстит болезнями, горем, плохой наследственностью.
Не торопитесь! Но – и не медлите!
2. Как читать эту книгу? Читать следует очень и очень внимательно, вникая, концентрируясь и добиваясь усвоения текста каждой фразы; ибо написано так, чтобы словам было тесно, а мыслям просторно. Переходите к следующему разделу только тогда, когда прочно усвоили и в практике упражнений закрепили всё, что указано в разделе данном. Тогда ваш прогресс будет равномерным, устойчивым и постоянным. Занимайтесь регулярно и настойчиво, ваши усилия обязательно приведут вас к конечной цели: вы достигнете Самадхи.
Да будет Ваше устремление непоколебимым!

ВВЕДЕНИЕ

Центральное учение Бхагавад-гиты – достигнуть самореализации в мире и посредством мира. Это верно, но абсолютно невозможно для большинства людей. Господь Иисус Христос жил 18 лет в уединении. Будда уединялся в леса Урувалы на 8 лет. Свами Рама Тришха пребывал в одиночестве в Брахмапурском лесу 2 года. Шри Ауробиндо говорит, что человек должен достигнуть самореализации, действуя, но последние 20 лет он не выходил из своей комнаты. Многие прибегали к уединению во время периода интенсивной медитации.
Начинать вы можете в мире, но когда у вас наметился заметный прогресс, вы должны будете подыскать подходящее место, где будут духовные вибрации и уединение. Так как сила воли у многих людей слаба, они не получили соответствующего религиозного воспитания в учебных заведениях, то необходимо им уединение на несколько недель, месяцев или лет для практики суровой джапы /мантра-йога/ и невозмутимой медитации. Постоянная и систематическая медитация позволит вам дать новое направление вашим чувствам и вы совершенно переделаете свою мирскую природу в божественную. За счёт медитации вы овладеете контролем над нервными центрами, нервами и мускулами, эмоциями, импульсами и инстинктами. Тот, кто устроил своих детей подобающим образом, кто ушёл в отставку или на пенсию, кто не имеет привязанностей в мире, тот может оставаться в уединении 4-5 лет, практикуя интенсивную медитацию, джапу и тапас с целью очищения и самореализации. Это явится чем-то вроде университета или аспирантуры.
Когда тапас закончен и достигнуто самопознание, человеку следует вернуться в мир и поделиться с другими людьми знаниями и блаженством. Он должен распространять науку самопознания посредством публикаций, лекций, бесед – согласно его способностям и предрасположению. Человек не свободный может практиковать медитацию, уединяясь в тихую комнату своего дома или на лоне природы во время отпуска. Тот, кто хочет сделать быстрый прогресс в медитации, должен во время уединения прервать всякую связь с внешним миром и всё своё внимание уделить объекту медитации. Письма, чтение газет или мысли о семье и имуществе будут помехой. Ученик должен освободиться от НАДЕЖДЫ, ОТЧАЯНЬЯ И ЖАДНОСТИ, только тогда его ум будет устойчивым. Божественный свет может озарить только НЕВОЗМУТИМЫЙ ум. Безмятежность достигается искоренением желаний и стремлений. Ученик должен быть также БЕССТРАШНЫМ. Это наиболее важное качество. Робкий и трусливый ученик очень далёк от реализации. Ученик не должен специально заботиться о нуждах тела /сказанное не означает отказ от норм гигиены/. Всё заранее приготовлено Матерью Природой. Она очень старательно заботится о нуждах тела человека и доставляет всё необходимое. Помните это и будьте мудры. Слушайте указания Природы. Будьте благодарны ей за её заботу и милосердие и благосклонность. Семя или жизненный сок тонизирует нервы, мозг и активизирует всю систему тела. Тот, кто сохраняет жизненную силу, дал обет целомудрия, тот добьётся устойчивой медитации. Без брахмачарьи невозможно быстро продвинуться по пути йоги. Прежде чем приступить к серьёзной и постоянной медитации, вы должны научиться контролировать тело при помощи регулярной практики асан. Нельзя практиковать медитацию без способности долго и удобно сидеть в одной позе. Если тело испытывает неудобство, это моментально отражается на уме. Между телом и умом существует тесная связь. В позе медитации вы не должны шевелиться даже незначительно. Медитация ведёт человека к Самореализации, Божественному Сознанию и затем Богореализации. Чтобы достичь этой цели, необходимо отдать весь свой Ум, всего себя Богу. Отдать полностью, на все 24 часа в сутки. Весь ум должен быть заполнен ТОЛЬКО Богом.
Цель жизни – Самореализация или Божественное Сознание!
Достигнуть этой цели невероятно трудно, но можно. Путь: концентрация – медитация – самадхи! Успешно пройти этим путём и достигнуть конечной цели – Богореализации в течение одной жизни могут редкие единицы, имеющие уже достаточную подготовку в прошлых воплощениях. Тем не менее, каждый, обладающий силой воли и неослабевающей жаждой самореализации должен встать на этот путь и всеми силами стремиться к цели. Большинство людей заняты в мире; работа, семья – всё это требует времени и внимания. Однако, и в этих условиях, чем раньше, тем лучше, человек должен становиться на путь, ведущий к высокой цели самореализации. И в этих условиях целеустремлённый человек многого может достичь. Можно подготовить своё тело, дух, ум в достаточной степени, чтобы после выхода на пенсию уединиться и достичь самореализации. Даже если в этой жизни достичь конечной цели не удастся, настойчивый ученик получит многие знания, разовьёт в себе особые свойства и заложит крепкий фундамент для достижения самореализации в следующем воплощении.
Медитация – это самый совершенный метод познания. Ученик, овладевший этим методом, способен познавать сущность любого предмета, процесса, идеи, являющихся объектом медитации. Медитация – это путь к интуитивному знанию. Ученик, совершенствующийся в концентрации и медитации может с успехом использовать эти методы в решении стоящих перед ним производственных и житейских задач. Этим он принесёт большую пользу не только себе и семье своей, но и предприятию на котором работает, отрасли, стране, человечеству.
                                      В. Общинник *

II

Конспект книги Свами Шивананды «Концентрация и медитация».

                                      «Ум – это величайшая сила на земле.
                                      Контроль над умом дарует ВСЕ силы»
                                      С. Шивананда

ВНИМАНИЕ

Внимание – это устойчивая направленность ума. За счёт внимания вы получаете ясное и отчётливое представление /знание/ объекта. Внимание играет очень важную роль в концентрации. Оно является основой воли. Внимание – это фокусировка сознания. Нужно развивать в себе способность такой фокусировки. Что бы вам ни приходилось делать, всё ваше внимание должно быть направлено на то, что вы делаете. Упражняйте ваше внимание на тех неприятных вещах, от которых вам, может быть, раньше приходилось морщиться. Старайтесь проявлять интерес к неинтересным предметам и идеям. Держите их перед умом, и интерес постепенно начнёт проявляться. Многие умственные слабости исчезнут. Ум начнёт становиться всё сильнее и сильнее. Сила, с которой что-либо поражает ум, обычно пропорциональна силе внимания, уделённого предмету. Более того, великое искусство памяти – это внимание. Когда внимание направлено на внешние предметы, мы имеем дело с внешним вниманием; когда же оно направлено внутрь, на умственный предмет или идею – с внутренним вниманием. Вы должны развить в себе внимание. Внимание ведёт к концентрации. Направляйте ваш ум на работу, которую вы делаете. Вложите в неё душу и сердце… Никогда не делайте ничего бессистемно. Никогда не спешите при еде. Будьте спокойны и терпеливы во всех ваших действиях. Никогда не делайте поспешных выводов и заключений. Никогда ничего не делайте поспешно. Никакая работа не может быть выполнена хорошо без спокойствия и сосредоточения. Все, кто достигли успеха и сделались великими, обладали этими необходимыми качествами. Вам всегда будет сопутствовать успех во всём, за что бы вы ни взялись, вы никогда не будете терпеть неудачи, если научитесь делать свою работу с совершенным вниманием и сосредоточенностью. Вы должны упражняться в том, чтобы с совершенной сосредоточенностью делать нужную вам работу. При этом вы легко можете развить силу воли и память. Концентрация – это ключ от дверей, ведущих к победе. Вы превратитесь в могущественного человека. Вы должны также усвоить науку о расслаблении ума. Должны научиться удалять все ненужные мысли. Вы должны уметь думать только об отдыхе. Вы должны уметь стать как бы мёртвым… Вы не будете видеть снов. Вы будете хорошо отдыхать во сне. Вы будете способны легко восстанавливать утраченные силы. Даже если вы проспите два часа, вы будете чувствовать себя совершенно обновлённым.
Читта – вещество ума. В философии йоги часто употребляют понятие ЧИТТА. Для более ясного понимания этого термина, следует остановиться на нём подробнее. Индивидуальная личность состоит из трёх главных систем: манаса или сознания /умо-сознание/, ахамкары или сознания эго /эго-сознание/ и буддхи или сверхсознания. Эти три системы образуют единую и гармоничную организацию, именуемую в йоге читтой. Когда читта очищена посредством практики медитации, вечная безусловная и предельная Истина проявляется через посредство этой рафинированной читты. Все грехи, иллюзии и неведение сжигаются, и перед ищущим появляется Предельная Реальность Вселенной. Цель упомянутых трёх систем и их взаимоотношений в том, чтобы продлить существование и удовлетворить нужды и желания. Рождение и смерть являются единственными изменениями в движениях читты и не могут никоим образом разрушить её.
Манас /ум/- является хозяином сенсорных и моторных органов. Он является правителем всего тела и всех чувств. Сенсорные органы посылают ему информацию, возбуждение и стимуляцию. Посредством моторных органов он выполняет требования сенсорных органов, и таким образом защищает их от неблагоприятных ситуаций. Манас управляет всеми действиями тела, как произвольными, так и непроизвольными, а так же всеми чувствами тела, как известными, так и неизвестными. Таким образом, функцией манаса является формирование памяти, собирание мыслей, воображение, формирование идей и картин для удовлетворения сознания и устранения неблагоприятных ситуаций. Манас ответственен за органы действия и восприятия. Он наказывается, когда сенсорные и моторные органы совершают какое-либо неправильное действие и он вознаграждается, если эти органы совершают действия добродетельные. Ахамкара же наказывается или вознаграждается даже за одну мысль о совершении чего-то неправильного или правильного. В этом заключается различие между наказанием и вознаграждением манаса или ахамкары. Буддхи наказывает ахамкару за появление плохих мыслей, хотя эти мысли могут так и не трансформироваться в действия. Психологически наказание наложенное буддхи, испытывается как сознание вины, комплекс неполноценности, депрессия, тревога, стыд и т.д. Психологическое вознаграждение, которое буддхи, проявляется посредством сияния лица, большого сострадания и большой любви ко всем живым существам и посредством ощущения единства. Сознание развивается в системах вещества ума. Между этими тремя системами нет резких разграничительных линий. Их различные наименования и действия не делают их отдельными. Эти наименования служат для того, чтобы помочь человеку понять развитие сознания. Ахамкара образована из манаса, буддхи образовано из ахамкары. Они продолжают взаимодействовать и смешиваться друг с другом на протяжении всей жизни. Благодаря этому взаимодействию и смешению эти три способности именуются читтой в науке йоги.
Ахамкара / эго/ -целью является отмена разрядки психических энергий организма ради желаний, которые нереальны. В состоянии манаса ребёнок тащит всё в рот, но в состоянии ахамкары он решает какие вещи класть, а какие не класть в свой рот. Если бы все требования и желания слепо исполнялись, то не было бы никакого развития читты и силы воли. Состояние ахамкары развивается из манаса в результате тщательного упражнения деятельности манаса. Манас – первичный процесс мышления, ахамкара – вторичный процесс, который может развиваться без достижения зрелости первичного процесса. Основная работа ахамкары заключается в анализе и различении субъективного и объективного миров. Манас не способен отделить субъективный мир от объективного мира физической реальности. Таким образом, ахамкара раскрывает мир относительности, стимулирует мощь рассудка и развивает восприятие, память, мышление, действие и личность.
Буддхи – главный член читты. Главная цель ахамкары - прибытие к истине. Истина согласно ахамкаре определяется как то, что существует. Аппарат буддхи выносит решение о конечной форме истины. Буддхи дифференцирует между обусловленной и необусловленной истиной. Следовательно, буддхи – судящий /выносящий суждения/ раздел читты, который выносит решения об обусловленной и необусловленной истине, относительной и Предельной истине, условной и Предельной Реальности.
Путём принятия морального кодекса жизни буддхи стремится к совершенству. Сферой деятельности буддхи является не только реальное и идеальное, но Предельное Реальное и Вечное идеальное. Оно развивается из ахамкары вследствие постоянного упражнения жизни и медитации. Оно ассимилирует деятельность ахамкары и выявляет моральную и этическую сверхчеловеческую жизнь, которая в полном объёме невозможна без самадхи. Оно раскрывает единство между внутренним и внешним окружением и постигает единство Вселенной.
Для всех практических целей под читтой можно подразумевать внимание.
Все процессы познания /познающий, познаваемое и акт познания/ суть ни что иное, как трансформация читты. Она принимает природу объекта таким, каким он является сам по себе. Когда читта свободна от всех дурных или невежественных модификаций, она становится уравновешенной и может принимать форму любого объекта, представленного ей для познания. Ум является, как бы, функцией всего организма. Организм выступает как единое целое, неделимое, но различимое единство психологических и физиологических процессов. Это объясняет механизм концентрации психических сил на каком-либо конкретном участке вне или внутри тела и соответствующее воздействие. Становится ясным, как концентрация снимает физические и /или/ ментальные проблемы. Концентрация ума действуетна состояние тела, а состояние тела сказывается на деятельности ума. Именно поэтому асаны и пранаяма помогают концентрации.

КОНЦЕНТРАЦИЯ

Концентрация – это направленность ума в одну точку. Концентрация – это устойчивость ума. Что даёт человеку концентрация ума?
Практикующий концентрацию будет иметь хорошее здоровье, ясное мышление и ментальное видение. Он сможет проникнуть в суть вещей, любую работу будет выполнять более эффективно. Концентрация очищает и успокаивает волны эмоций, усиливает течение мысли и проясняет идеи. Если вы прочтёте, например, сосредоточенно несколько раз Бхагавад-гиту, Рамаяну или Библию, то каждый раз к вам будут приходить новые мысли и посредством концентрации вы приобретёте проницательную Интуицию. Утончённый эзотерический смысл станет доступным полю ментального сознания. Вы поймёте глубины философского значения…
Сосредотачивайтесь, размышляйте, развивайте силу глубокого и сосредоточенного размышления. Многие тёмные проблемы прояснятся. Вы получите ответы и решения изнутри. Концентрация – это источник духовной силы. Чем больше ваш ум будет сосредоточен на Боге, тем больше силы вы приобретёте. Концентрация открывает внутренний храм любви и царство вечности. Концентрация – это единственный путь, ведущий в чертог знания. Будьте настойчивы, но не торопитесь. Упражняясь в концентрации, вы станете Сверхчеловеком. По мере того, как ум начинает совершенствоваться, вы станете вступать в сознательную связь с ментальными течениями в уме других людей, находящихся вблизи и на большом расстоянии, живых и мёртвых. На третьем году практики ум станет холодным, чистым и сильным. Вы начнёте испытывать огромную радость /Ананда/. Сумма всех мирских удовольствий – ничто по сравнению с этой Анандой, получаемой в медитации. Ни в коем случае не бросайте упражнений, чего бы вам ни стоило. Будьте упорны! Никогда не отчаивайтесь! Обязанность человека состоит в том, чтобы научиться контролировать чувства и концентрировать ум. Регулярно и в совершенстве выполняемая тренировка в сосредоточении приводит к сверхсознанию или Самадхи, являющимся наивысшим состоянием самопознания или Самореализации. Всё, что вы унаследовали; всё, что вы принесли с собой из бесчисленных воплощений в прошлом, всё это скрыто в вашем подсознательном уме. Почему же не освоить технику концентрации и не извлечь пользу из всего этого знания.
Мозг является местом пребывания ума в бодрствующем состоянии, мозжечок – в состоянии сна, сердце – в состоянии глубокого сна. Ум творит, ум разрушает… Мысль путешествует, имеет форму, размер, цвет. Мысль является динамической силой. Мысли совершают чудеса. Отрицательная мысль связывает, положительная – освобождает. Поэтому культивируйте положительные мысли и достигайте свободы. Закрой глаза, медленно сосредоточься. Ты можешь видеть удалённые объекты, слышать удалённые звуки, посылать послания в любую часть и не только этого, но и других миров и планет, лечить людей, находящихся на расстоянии тысяч километров от себя, мгновенно переноситься на огромные расстояния.
Верь в силы ума! Интерес, внимание, воля и концентрация принесут желаемые результаты.
Космический ум – это универсальный ум, это сумма всех индивидуальных умов. Человеческий ум – это только часть универсального ума. Научитесь погружать свой маленький ум в космический ум, достигая всеведения и космического сознания. Пусть ваш ум всегда будет уравновешен. ЭТО ОЧЕНЬ ВАЖНО! Несомненно, это очень трудно, но вы должны будете освоить такой контроль над умом, если вы хотите иметь успех в концентрации. Пусть ваш ум будет уравновешен в радости и боли, в жаре и холоде, в приобретении и в потере, в успехе и в неудаче, в похвале и в порицании, в уважении и в презрении – это и есть НАСТОЯЩАЯ МУДРОСТЬ.

Что необходимо ученику для успешной практики концентрации?
Каждый человек обладает способностью в какой-то мере сосредотачивать свой ум на определённых предметах или видах деятельности. Но для духовного прогресса этого недостаточно и концентрация должна быть доведена до очень высокой степени совершенства. Вы сосредотачиваетесь в значительной степени, когда играете в карты или в шахматы, но ум ваш в это время не занят чистыми или божественными мыслями; содержание ума представляет собой нежелательный материал…
Некоторые оккультисты обладают силой сосредоточения ума, но, не обладая чистотой и нравственностью, они не прогрессируют в духовном отношении. …Вы должны обладать терпением, несокрушимой волей и неистощимым упорством. Вы должны регулярно упражняться. В противном случае лень и враждебные силы будут мешать вам…
Воздержанность, пранаяма, уменьшение потребностей, устранение ненужной деятельности, отрешение от чувственных объектов, уединение, тишина, контроль над чувствами, уничтожение похоти, жадности, гнева, избегание общества нежелательных людей, а также глупых развлечений наподобие чтения газет и хождения в кино – всё это увеличивает силу концентрации. Правильно выполняемые мантры и пранаяма сделают ум устойчивым, устранят помехи и усилят концентрацию. Стремление воспитать в себе мужество – это важная добродетель и необходимое качество ученика. Чтобы устранить помехи при концентрации / метание ума из стороны в сторону и другие/, нужно практиковаться в сосредоточении ума на одном предмете или одной идее…
Точно так же, как вы выполняете физические упражнения с целью поддержать физическое здоровье, вам следует поддерживать и умственное здоровье Саттвической пищей, умственным отдыхом на лоне безвинной и безвредной природы, переменой мысли, ослаблением умственного напряжения, культивированием добрых облагораживающих мыслей, а также привычкой быть весёлым и бодрым…
Контроль над чувствами в действительности является контролем над умом. Все десять чувств должны быть контролируемы. Уморите их голодом. Лишите их того, что они требуют. Тогда они будут безоговорочно подчиняться вашим приказам… Слишком большое физическое напряжение, слишком много прогулок, слишком много еды, слишком длительное общение с людьми и нежелательными субъектами, слишком много разговоров – ВСЁ ЭТО ОТВЛЕКАЕТ УМ. Те, кто упражняется в сосредоточении, должны оставить всё это. Прежде всего, очистите ум посредством ЯМЫ и НИЯМЫ. Концентрация без чистоты бесполезна… Некоторые глупые и нетерпеливые ученики сразу приступают к концентрации, не пойдя даже предварительной этической подготовки. Это серьёзная, грубая ошибка! Нравственное совершенство является фактором первостепенной важности… Тот, кто развил внимание, будет иметь успех в концентрации… Тот, кто достиг абстракции (отвлечение чувств от объектов), добьётся хорошей концентрации… Вы должны уметь визуализировать объект концентрации очень ясно, даже в его отсутствие. Вы должны уметь мгновенно вызывать ментальную картину объекта. Если вы обладаете способностью сосредоточения, вы сделаете это без труда…
Когда концентрация глубока и интенсивна, все другие чувства умолкают. Тот, кто практикует концентрацию по три часа в сутки, достигнет огромной психической силы и силы воли. Успокойте блуждающие мысли и эмоции… Если ваш ум беспокоен, вы ни на йоту не продвинетесь в концентрации. Потому повторяю: ПЕРВОЕ И САМОЕ ВАЖНОЕ КАЧЕСТВО, которым вы должны обладать – это БЕЗМЯТЕЖНОСТЬ УМА. Безмолвная медитация утром, уничтожение желаний, правильная диета, дисциплина чувств, соблюдение обета молчания ежедневно, хотя бы в течение одного часа, будет способствовать этому. Все напрасные, привычные мысли, даже фантазии, ненужные чувства, заботы, волнения, тревоги, спутанные идеи всех сортов, воображаемые страхи ДОЛЖНЫ БЫТЬ ИЗГНАНЫ во что бы то ни стало. Тогда и только тогда вы можете надеяться достигнуть умственного покоя…Только спокойный ум может охватить истину, видеть Бога или Атму и получить Божественный Свет… Наблюдайте за своим умом. Будьте непоколебимы. Ошибки – это ваши лучшие учителя… Если вы честны и искренни, Господь проявит большую благосклонность к вам. Он даст вам силу встретить лицом к лицу все трудности на поле битвы повседневной жизни… Тот, кто овладел умственным контролем, по-настоящему счастлив и свободен. Физическая свобода вовсе не является свободой…Совершенная, строгая дисциплина и самообуздание со временем искореняют все желания, мысли, импульсы, стремления и страсти… Вы не должны делать никаких уступок вашему уму! Ум – это озорной ребёнок. Обуздайте его крутыми мерами. Сделайтесь совершенными йогами. При концентрации мозг не должен испытывать напряжения. Не нужно бороться с умом… Если эмоции станут беспокоить вас во время концентрации, не обращайте на них внимания. Они скоро оставят вас. Если вы начнёте попытки изгнать их, то вам придётся напрягать волю. Пусть ваше отношение к ним будет безразличным.
Сядьте в удобную позу. Расслабьте мышцы тела. Не должно быть ни мускульного, ни эмоционального, ни нервного напряжения. Приостановите процесс мышления. Не обращайте никакого внимания на вторгающиеся мысли. Другими словами: БУДЬТЕ БЕЗРАЗЛИЧНЫ. Вторгающиеся мысли вскоре покинут вашу ментальную фабрику. Они не будут уже причинять беспокойства. Это и есть секрет умственной дисциплины. Прогресс в концентрации будет проявляться медленно. Однако не теряйте мужества из-за этого. Будьте регулярны в практике концентрации. Не прекращайте упражнений даже на один день. Вы должны стараться быть бодрым и умиротворённым. Только тогда у вас получится хорошая концентрация… Сила концентрации увеличивается уменьшением количества мыслей. Это трудно сделать. Вначале вам будет очень тяжело. Но со временем вы будете обрадованы чрезвычайным увеличением силы вашего ума и приобретением внутреннего мира за счёт такого уменьшения количества мыслей при концентрации.
Как только вы сядете в позу для медитации, произнесите Аум от 3-х до 6-ти раз. Это отгонит все мирские мысли от ума и устранит метание его, затем повторяйте Аум в уме… Вначале вам будет трудно сосредоточить ум на одном объекте. Если вы думаете о розе, вы можете думать о всём, что связано с розой. Вы можете думать о различных продуктах, изготовляемых из роз, об их использовании, можете думать о разных видах роз и т.д. Не допускайте мыслей не связанных с розой. Постепенно вы научитесь фиксировать ум на одной мысли, на одном предмете. Вы должны заниматься ежедневно… Концентрация увеличивается в силе сокращением количества нужд и желаний, соблюдение обета молчания в течение часа или двух, ежедневных уединений на час или два, практикой Пранаямы, молитвой, увеличением количества ежедневных медитаций, самообузданием и культивированием умственной непривязанности.
Подобно тому, как закон гравитации, сцепления и т.п. проявляются на физическом плане, точно так же определённые законы мысли: закон ассоциации, закон относительности, закон последовательной смены и т.д. проявляются в ментальном плане мира мыслей. Практикующие концентрацию должны хорошо разбираться в этих законах… Когда вы думаете об объекте, вы также можете думать о её воздействии на другие объекты…
Практика концентрации протекает в состоянии среднем между сном и бодрствованием и продление этого состояния – трудное дело. Сядьте ночью в тихой комнате, наблюдайте за своим умом, и вы достигнете нужного состояния. Упражняйтесь регулярно в течение трёх месяцев, и вы достигнете успеха. Вы должны научиться искусству интроспекции или направлению ума внутрь на самого себя. Тот, кто овладел этим искусством, достигнет настоящего внутреннего мира. Только такой человек может быть по-настоящему умиротворённым и счастливым… Не позволяйте уму творить сотни мыслеформ. Наблюдайте тщательно за умом при помощи интроспекции. Живите в одиночестве. Избегайте компаний. Не общайтесь с людьми. Это важно. Не позволяйте уму растрачивать свою энергию понапрасну на ненужные мысли, ненужные волнения, пустое воображение, напрасный страх и предчувствия… Будьте осторожны, бдительны и осмотрительны. Наблюдайте за своим умом и его видоизменениями… Господь Иисус Христос сказал: «Наблюдайте и молитесь». Наблюдение за умом называется интроспекцией… Тот, кто ежедневно занимается интроспекцией, может выявить свои недостатки и устранить их подходящим методом и постепенно приобрести совершенный контроль над умом. Он не будет позволять таким незваным гостям, как похоть, гнев, зависть, заблуждение и гордость посещать его ментальную фабрику. Он будет в состоянии непрерывно практиковать концентрацию. Ежедневный анализ себя является другим необходимым упражнением. Только тогда вы сможете избавиться от недостатков и быстро достигнуть успехов в концентрации.
Старайтесь быть счастливыми во всех случаях жизни и излучайте только радость во всё вас окружающее… Подавленность съедает самую сущность вашего существа, как язва. Онa, поистине, является смертоносной чумой. Подавленность проявляется из-за каких-нибудь разочарований или неудачи, сильного расстройства пищеварения или горячих споров, неправильного мышления и отрицательных чувств. Отделите себя от отрицательных эмоций и отождествляйте себя с Высшим Существом. Тогда никакое внешнее воздействие не будет иметь силу над вами. Вы станете неуязвимы. Изгоняйте чувство депрессии и уныния, как только они появятся при помощи самоанализа, пения божественных песен, молитв, произнесения Аум-мантры, пранаямы, прогулки на свежем воздухе, размышления о противоположном качестве, а именно чувстве радости. Когда солнце восходит, станьте таким образом, чтобы ваше тело отбрасывало тень на земле и чтобы вы могли без труда видеть её. Затем в течение некоторого времени пристально смотрите на шею вашей тени, а потом переведите взгляд на небо. Если вы увидите полную, серую тень на небе, это очень благоприятный знак. Тень ответит на любой ваш вопрос. Если вы не увидите тени, практикуйтесь до тех пор, пока не добьётесь успеха в этом. Это также можно практиковать при лунном свете.

Практика концентрации.
Сила человеческого ума безгранична. Чем больше ум сосредоточен, тем больше силы прилагается к заданной точке. Концентрация приносит высшую радость, внутреннюю духовную силу, неомрачённое счастье и бесконечный вечный мир. Концентрация приносит глубокое знание и острое внутреннее зрение, интуицию и единство с Богом. Ученик должен возвращать ум назад, всегда, когда он уклоняется от предметов и направлять его по одному и тому же руслу, по той же самой линии мысли об одном предмете или идее. Это называется духовной Садханой. Это – Дхарана и Дхиана, которые приведут к Самадхи или Сверхсознанию, четвёртому измерению или Турийте.
Существенным пунктом в концентрации является возвращение ума к той же самой точке или объекту, вначале ограничивая его движение небольшим кругом. Это – главная цель. Со временем вы достигнете и того, что ум будет направлен только на одну точку. Это будет результатом вашей постоянной и длительной Садханы. Постоянная и интенсивная Садхана при лёгкой, но калорийной и богатой витаминами пище обеспечивает уверенный успех в достижении Самадхи.
… Встаньте в 4 часа утра. Сядьте удобно в Падмасану, Сидхасану, Сукхасану или Свастик-асану. Держите голову, шею и туловище на одной прямой линии. Расслабьте мышцы, нервы и мозг. Успокойте объективный ум. Закройте глаза. Не боритесь с умом, пусть он будет спокоен и расслаблен…
…Начинающие будут испытывать непроизвольные толчки в теле при медитации. Такие толчки могут иметь место в любой части тела, в голове, ногах, руках и туловище. Пусть это их не тревожит. В этом нет ничего страшного и опасного. Медитация изменяет структуру клеток мозга, нервов и т.д. Старые клетки заменяются новыми, более жизнедеятельными клетками. Они наполняются Саттвой. Нервные борозды, новые каналы для саттвических потоков мысли, новые дороги образуются в мозгу и уме. Вследствие этого мышцы немного перевозбуждаются…Силы ума всегда рассредоточены и препятствуют попыткам сосредоточить их. Такая тенденция ума является врождённой. Из всех методов обуздания ума наиболее эффективными являются те, которые используют такие средства, как звук и свет /слух и зрение/, потому что они обладают особыми свойствами приковывать ум и успокаивать его.
…Регулярность и практика являются фактором первостепенной важности.
…Упражняясь, вы не должны переутомляться.
…Не боритесь с умом во время медитации. Это было бы серьёзной ошибкой. Многие новички совершают её. Вследствие этого они быстро и легко утомляются.
…Постоянно практикуясь, доведите время концентрации на одной мысли до получаса, а со временем до нескольких часов. Пытаясь концентрировать ваш ум или проектировать мысль, вы найдёте, что вы естественно будете формировать умственные образы в уме. Это будет получаться само собой. …Не тревожьтесь, не теряйте мужества. Даже если вы больны, не прекращайте упражнений. Не пропускайте даже одного дня. Будьте мужественны. Смело идите вперёд. Будьте веселы. Блестящее будущее ожидает вас.
Дхарана – это интенсивное и совершенное сосредоточение ума на каком-нибудь внутреннем или внешнем объекте. Это может быть концентрацией на звуке подобно звукам анахата или на какой-нибудь абстрактной идее, при полной абстракции от всего, относящегося к внешнему миру или миру чувств. Если вы сосредоточите свой ум на одной точке в течение 12 секунд, то согласно Карма Пураны, вы выполняете Дхарану /концентрацию/. Двенадцать таких Дхаран составляют Дхиану /медитацию/, 12х12=144 секунды. Двенадцать Дхиан составляют Самадхи – 25 минут 28 секунд.…Сосредотачивайтесь на любом предмете, который вам нравиться или вас привлекает. Вначале нужно тренировать ум на грубых объектах, а потом вы с успехом сможете сосредоточить его и на более утончённых объектах, а потом вы с успехом сможете сосредоточить его и на более утончённых и абстрактных идеях. Регулярность и практика являются фактором первостепенной важности.
Грубые формы. Сосредотачивайтесь с открытыми гдазами на чёрной точке, прикреплённой к стене, на пламени свечи, на яркой звезде, на луне, на изображении ОМ, на изображении Бога, на любой картине, на «тиканье» часов, на кончике языка и т.д.
Утончённые формы. Сосредоточение с закрытыми глазами на ментальной картине чего-либо, на ментальном образе Бога; сосредоточение на чакрах, на божественных качествах, таких как любовь, милосердие и т.п.; сосредоточение на абстрактных идеях и т.д.

На чём следует сосредотачиваться?
Обычно сосредотачиваются: на лотосе сердца /Анахата/, на Трикуте /переносица, Аджна/, на кончике носа, на сахасраре, на чакрах. Устремление взгляда на кончик носа, не позволяет уму отвлекаться в сторону. Такое упражнение успокаивает ум и повышает силу концентрации. Последователь Раджа-Йоги сосредотачивается на Трикуте, т.е. на переносице. Если вы будете сосредотачиваться на этом месте /Аджна/, то вам будет легко контролировать ум.
Бхакта или человек преданный Богу, должен сосредотачиваться на сердце, месте пребывания чувств и эмоций. Тот, кто сосредотачивается на сердце, достигает Ананды в высокой степени.
Последователь Хатха-Йоги сосредотачивается на Сушумна-Нади, среднем проходе спинномозгового канала, а также на одном из следующих центров в зависимости от необходимости: Муладхара, Манипура и Аджна.…Если вы находите трудным сосредоточиться на сердце, на Трикуте или макушке головы /Сахасрара/, то вы можете сосредоточить своё внимание на любом внешнем предмете, таком как голубое небо, солнечный свет, всепроникающий воздух или эфир, солнце, луна или звёзды. Если вы начнёте испытывать головную боль, сосредотачиваясь на одном из нервных центров, то переключитесь на какой-либо внешний объект. Если у вас начнёт болеть голова при сосредоточении на Трикуте с глазными осями, сфокусированными в этой чакре /Аджна/, то сразу же прекратите концентрацию. Попробуйте в этом случае сосредотачиваться на сердце. Выберите любой из указанных пунктов и упорно сосредотачивайтесь на нём, старайтесь не менять ваш объект. Если ваше обучение происходит под наблюдением Гуру, то Гуру выберет для вас подходящий объект концентрации. …Вы можете внутренне сосредоточиться на любом из семи центров духовной энергии, а именно: Муладхаре, Свадхистхане, Манипуре, Анахате, Вишудхе, Аджне, Сахасраре. Можете сосредотачиваться на мистических звуках /Анахата Дхвани/, которые могут быть слышны правым ухом.

Упражнения в концентрации.
1. Попросите показать вам несколько игральных карт. Сразу же после того, как вы взглянете на них, расскажите, что вы видели: назовите масть, разряд и т.д.
2. Прочтите две или три страницы какой-либо книги. Закройте её и постарайтесь вспомнить то, о чём вы прочли. Оставьте все мешающие мысли. Сфокусируйте ваше внимание старательно. Позвольте уму ассоциировать, классифицировать, группировать, комбинировать и сравнивать. Вы получите всю необходимую информацию и основательно познаете предмет. Небрежное перескакивание со страницы на страницу не принесёт никакой пользы. Если вы с большим вниманием и старанием относитесь к разбираемому вами предмету, то вы получите ясные, сильные впечатления. А если впечатления сильные, то запоминается предмет очень хорошо.
3. примите вашу излюбленную позу для медитации. Поместите часы на расстоянии 30 см от вас. Сосредоточьтесь на «тиканье» часов. Как бы ваш ум не стремился отвлечься в сторону, старайтесь всё время слушать звук идущих часов. Посмотрите, сколько времени вы будете непрерывно слушать его.
4. Снова примите вашу излюбленную асану. Закройте глаза и заложите уши шариками из ваты или воска. Постарайтесь услышать Анахата- звуки /мистические звуки/. Вы услышите различные звуки, такие как: флейта, скрипка, литавры, гром, гул раковины, колокола, жужжанье пчелы и т.п. Сначала старайтесь услышать грубые звуки. Прислушивайтесь только к одному роду звуков. Если ум начнёт уклоняться, переключите внимание с грубого звука на более тонкий или наоборот. Как правило, звуки будут слышны в правом ухе, но иногда и в левом. Старайтесь обращать внимание только на одно ухо. Таким образом, вы добьётесь сосредоточённости ума. Это лёгкий способ овладеть умом, потому что он будет очарован нежным звуком.
5. Поставьте перед собой зажжённую свечу. Старайтесь сосредоточиться на пламени. Когда вы устанете, закройте глаза и попытайтесь визуализировать пламя. Проделайте это в течение полминуты и постепенно увеличьте время до 10 минут, согласно вашему темпераменту, способности и вашей потребности. Когда вы погрузитесь в глубокую концентрацию, вы увидите Риши и Деват.
6. Поместите перед собой картину, изображающую Господа Иисуса Христа. Сядьте в вашу излюбленную позу для медитации. Спокойно сосредоточтесь на этой картине. Глаза пусть будут открыты. Смотрите до тех пор, пока слёзы не потекут из глаз по щёкам. Направьте ваше внимание на крест на груди, на длинные волосы, красивую бороду, большие глаза и на другие части тела, а также на прекрасную духовную ауру, излучающуюся из его головы. Думайте о его божественных качествах, таких как: Любовь, Великодушие, Милосердие и Снисходительность.
7. Лёжа сосредоточьтесь на Луне. Сколько бы раз ум ни уклонялся от объекта, снова и снова возвращайте его к образу Луны. Это упражнение очень полезно для лиц эмоционального темперамента.
8. В вышеуказанной позе вы можете сосредотачиваться на любой звезде из миллионов звёзд, сияющих над головой.
9. Сядьте на берегу реки, где вы можете услышать звук, подобный «ОМ». Сосредоточьтесь на этом звуке как можно дольше. Это будет вас захватывать и вдохновлять.
10. Лягте на свежем воздухе и сосредоточьтесь на голубом небе, простирающемся над вами. Ваш ум моментально раскроется. Вы испытаете блаженство. Голубое небо напомнит вам о бесконечности вашего «Я».
11. Примите удобную позу и сосредоточьтесь на любой из многочисленных добродетелей, таких как милосердие. Размышляйте об этой добродетели как можно дольше.
12. Сосредоточение внимания на стуле. Такой предмет концентрации неприятен и утомителен для новичка. Но это наиболее интересная и продуктивная наука на свете. Когда человек продвинется в концентрации, когда он по-настоящему заинтересуется предметом и осознает его пользу, он не сможет прекратить упражнения. Упражнение в сосредоточении на таком предмете, как стул означает возможность получения полного, детального знания о стуле, его различных частях, о дереве, из которого он сделан, об отделке, прочности, цене, степени комфорта и т.д.; знания о том, могут ли быть его части отделены от основания и поставлены на место, выполнена ли работа в новом стиле, предохранён ли он от жучка, какой сорт полировки или лакировки использован для него и т.д. Когда вы сосредотачиваетесь на стуле, то допускаете все мысли, связанные с ним и подробно останавливаетесь на каждой из них. Не позволяйте ни каким другим мыслям, не связанным с ним, вторгаться в ваше сознание. Вы должны выдерживать одну линию мысли. Мысли должны следовать одна за другой непрерывно, подобно непрерывному звуку колокола. Несколько мыслей может быть связано с одним и тем же предметом. Это не имеет значения. Вы должны сохранить их качество и придти к одной мысли об одном предмете. Когда и эта последняя мысль исчезнет, вы достигнете Сверхсознания или Самадхи.

Сосредоточение на звуках Анахат.
Сядьте в позу для медитации. Закройте уши. Прислушивайтесь к внутренним звукам в правом ухе. Этот звук сделает вас глухим ко всем внешним звукам. Преодолев все препятствия, вы достигнете состояния Турика через 15 дней. Вначале вы будете слышать много звуков. Они постепенно будут становиться выше тоном и более утончёнными. Вы должны стараться различать всё более утончённые звуки. Вы можете сосредотачиваться сначала на одном, например, утончённом звуке, потом на другом – грубом, но вы не должны позволять уму отклоняться от этих звуков к другим объектам. Ум, сосредоточившись на одном звуке, потом и устремляется только к этому одному звуку и поглощается им. Он становится нечувствительным к внешним впечатлениям и становится единым с этим звуком. Будучи безразличным ко всем объектам и овладев страстями, вы должны посредством длительной практики научиться сосредотачивать внимание на этом «разрушающем ум» звуке. …Ум сохраняет своё существование, пока длится звук, но с его прекращением наступает состояние Турийя. Звук этот поглощается Брахманoм и наступает высшее безмолвное состояние. На первой ступени тело становится подтянутым. На второй – в нём происходит ломка, на третьей – оно словно пронзается иголками, на четвёртой – трясётся голова, на пятой – во рту выделяется слюна, на шестой – практикующий пьёт нектар, на седьмой – достигается знание скрытых вещей природы, на восьмой – слышна Паравака, на девятой – тело становится невидимым и появляется ясное духовное зрение, на десятой – достигается состояние ПараБрахмана.
Тратак /пристальный взгляд/ – это упорный пристальный взгляд. Напишите на стене чёрным слово ОМ. Сядьте напротив, сосредоточивайтесь на этом изображении до тех пор, пока слёзы не выступят из глаз. Затем закройте глаза и визуализируйте изображение. Потом откройте глаза и снова смотрите пристально, пока не появятся слёзы. Постепенно следует увеличивать время фиксирования взглядом изображения ОМ. Некоторые могут смотреть таким образом целый час.
Напишите ОМ на листе бумаги или картона и укрепите на стене. Сосредотачивайтесь на этом изображении. Тартак делает блуждающий ум устойчивым и удаляет метания ума по сторонам. Вместо изображения ОМ вы также можете пристально смотреть на чёрную точку, нарисованную на стене. Можно практиковать Тратак, сидя на стуле и укрепив на стене любую картину, лучше если это будет картина с изображением Бога /Христа, Кришны, Рамы, Шивы…/.Тратак – это альфа и бета концентрации. Это первое упражнение по сосредоточению для изучающих йогу. После Тратак с открытыми глазами должна следовать визуализация, то есть ясное мысленное представление чего-либо. Тратак и визуализация очень помогают при концентрации. В первый день практики выполняйте Тратак в течение одной минуты. Затем постепенно каждую неделю увеличивайте время. Не перенапрягайте глаза. Смотрите легко, спокойно и без напряжения, не дольше, чем вы можете.
Во время Тратак рекомендуется повторять вашу Мантру. У некоторых людей со слабыми глазами и кровеносными сосудами может произойти покраснение глаз во время этих упражнений. Им не следует тревожиться. Это скоро пройдёт. Практикуйте Тратак в течение 6 месяцев, после чего вы можете приступить к более сложным упражнениям в концентрации и медитации. Занимайтесь Садханой регулярно и систематически. Если вы по какой-либо причине сделаете перерыв, то наверстайте упущенное на следующий день. Тратак устраняет многие заболевания глаз и, в конечном счёте, приводит к Сиддхи.
ЗА КОНЦЕНТРАЦИЕЙ СЛЕДУЕТ МЕДИТАЦИЯ, ЗА МЕДИТАЦИЕЙ СЛЕДУЕТ САМАДХИ.

РЕЗЮМЕ

1. Внимание – это фокусировка сознания, это основа воли, это искусство памяти. Внимание ведёт к концентрации. Никогда ничего не делайте бессистемно! Никогда ни в чём не спешите! Будьте спокойны и терпеливы.
2. Концентрация – это направленность ума в одну точку, это устойчивость ума. Концентрация очищает и успокаивает эмоции, усиливает течение мысли и проясняет идеи. Вы получите ответы и решения изнутри. Чем больше концентрации – тем больше энергии. Концентрация – это источник духовной силы, это единственный ключ от чертога знаний! Верь в силы ума! Интерес, внимание, воля, вера и концентрация принесут желаемые плоды! Пусть ваш ум всегда будет уравновешен. В этом великая МУДРОСТЬ!
Для духовного прогресса необходима концентрация высокой степени совершенства. Концентрация без чистоты бесполезна. Очисти себя посредством ЯМЫ и НИЯМЫ. Необходим полный контроль эмоций и чувств. Необходима полная безмятежность ума. Только спокойный ум может схватить истину, увидеть Бога и получить Божественный Свет. Ваши качества: терпение, несокрушимая воля, неистощимое упорство, регулярность. Ежедневный анализ самого себя позволяет выявлять свои недостатки и устранить их. Умственное здоровье – саттвическая пища, умственный отдых на лоне природы, правильное чередование мысленного труда и отдыха, добрые и возвышенные мысли, привычка быть всегда весёлым и бодрым.
Практика. Силу концентрации можно увеличить воздержанием, уменьшением потребностей, устранением ненужной деятельности и развлечений, отрешением от чувственных объектов, уединением, тишиной, контролем над чувствами. Сила концентрации увеличивается уменьшением количества мыслей. Упражняясь, нельзя переутомляться. Не должно быть ни мускульного, ни эмоционального, ни нервного напряжения. При концентрации мозг не должен испытывать напряжения. Вы не должны бороться с умом. Если эмоции беспокоят – не обращайте на них внимания. Они скоро оставят вас. Будьте регулярны! Не прекращайте упражнений даже на один день, даже если вы больны! Постоянно практикуясь, доведите время концентрации на одной мысли до получаса, а со временем до нескольких часов. Пусть не смущают вас неудачи. Ошибки – это ваши лучшие учителя. Не тревожьтесь, не теряйте мужества, не всё сразу! Ждите хладнокровно и терпеливо.
Предмет сосредоточения. Сосредотачиваться можно на любых предметах, которые вам нравятся. Вначале нужно тренировать ум на грубых объектах, а потом переходить на объекты более утончённые и абстрактные идеи.
Грубые формы: /с открытыми глазами/ чёрная точка, пламя свечи, звезда, слог ОМ, изображение Бога, «тиканье» часов, кончик языка и т.п.
Утончённые формы: /с закрытыми глазами/ ментальная картина чего-либо, ментальный образ Бога, чакры, качества, такие как милосердие, любовь и т.д.; абстрактные идеи и т.п. Обычно сосредотачиваются на: лотосе сердца, переносице, кончике носа, одной из семи чакр /чаще муладхара, манипура, аджна, сахасрара/, мистических звуках Анахат, слоге ОМ. Одно из первых упражнений для начинающих – это Тратак или пристальный взгляд.

КОНЦЕНТРАЦИЯ, МЕДИТАЦИЯ, САМАДХИ!

                                      В. Общинник *

III

Авторский текст (прим. сост.).

Медитация – это ключ от многих загадок жизни. Без неё невозможен духовный прогресс. Медитация – это постоянное течение мысли, относящейся к объекту концентрации. Медитация следует за концентрацией. Медитация – это мистическая лестница, соединяющая землю с небом. Это лестница, ведущая от ошибки к истине, от тьмы к свету, от страдания к блаженству, от беспокойства к умиротворению, от неведения к Знанию и от смерти к Бессмертию. Медитация – это путь к Божественности. Нельзя осознать Истину без размышления и медитации. В зависимости от избранного учеником пути, медитация может отличаться по форме. Достигнуть высшего созерцания – это значит ни о чём не думать. При глубокой и продолжительной медитации мышление останавливается. Для медитации нужен хороший инструмент – ум. Он должен быть спокойным, чистым, утончённым, острым, устойчивым и сосредоточённым. Брахман (Бог) чист и утончён и потому нужен чистый и утончённый ум, чтобы приблизиться к нему.
Какая разница между Джапой и медитацией? Джапа – это безмолвное повторение имени Господа. Медитация – это постоянное течение одной идеи о Боге. Когда вы повторяете мантру – это Джапа. Когда вы думаете о Боге, его атрибутах: внешний вид, одежда, оружие, всезнание, всемогущество и т.п. – это медитация.

ЧТО ДАЁТ ЧЕЛОВЕКУ МЕДИТАЦИЯ

                                      «Духовная пища более важна для человека, чем пища его телу,
                                      а потому регулярно молитесь, практикуйте Джапу и медитацию».
                                      C. Шивананда

Постоянная медитация ведёт к самореализации, Божественному Сознанию и Богореализации. Положительное воздействие регулярной медитации сказывается очень быстро. Практика медитации производит сильные изменения в уме, нервной системе и во всём теле ученика. Образуются новые каналы, нервные токи, новые клетки, новые вибрации. Появляются новые ощущения, новый образ мыслей и действий и новый взгляд на Вселенную, как проявление Бога. В результате регулярных медитаций человек избавляется от болезней, несчастий и страданий, освобождается от сомнений и иллюзий, все кармические связи разрываются. Даже полчаса медитации даёт достаточно спокойствия и духовной силы, чтобы в течение недели выдерживать битву жизни. Посредством регулярной медитации можно построить крепкую духовную крепость и магнетическую ауру вокруг себя, в которую не смогут проникнуть даже могущественные посланцы Майи и Сатаны! Йог, регулярно практикующий медитацию, обладает магнетической и очаровывающей личностью. Те, кто общается с ним, попадают под влияние его приятного голоса, выразительной речи, сверкающего взгляда, изумительного цвета лица, крепкого здорового тела, праведного поведения, добродетельных качеств и Божественной природы. Регулярная медитация делает ум спокойным и устойчивым, пробуждает эстетические чувства и вдохновение, подготавливает к непосредственному восприятию интуитивного знания, открывает возможности к овладению многими силами. Если вы имеете внутри себя открытое сердце, преданное Богу и стремящееся к Нему, то свет Его Чистоты и Любви, освещая эту открытую душу, сожжёт все недостатки огнём Божественной Любви.
Однородные вещи притягиваются друг к другу. Это проявление Великого закона. Культивируйте положительные мысли. Медитируйте! Вы привлечёте Садху и йогов. Их вибрации очень благотворно будут воздействовать на вас. Если у вас есть какие-либо сомнения при регулярной практике медитации, они рассеются сами собой. Вы сами будете чувствовать, куда нужно будет поставить ногу на следующей ступени духовной лестницы. Чем дальше и строже вы будете выполнять правила моральной жизни, чем больше медитировать, тем у вас будет больше шансов достигнуть Нирвикальпа Самадхи, которое освободит вас от круга рождений и смерти и даст вам вечное Блаженство и Бессмертие.
Помните! В вас таятся грандиозные силы и скрытые возможности, о которых вы в действительности никогда не имели представления. Вы должны пробудить эти дремлющие силы и способности при помощи медитации. Медитируйте и вы достигнете Сверхсознания, вы сможете стать Сверхчеловеком или Богочеловеком. Богореализация вне всякого описания. Не существует средств описать её. Это состояние совершенного мира, невыразимого блаженства и глубокой тишины. Состояние, в котором восходит заря Духовного Знания и внутреннего интуитивного опыта. Это всё, что может быть сказано об этом словами. Вы сами испытаете это состояние Самадхи или Сверхсознания. Духовный путь тернист, а по сторонам его пропасти. Он очень долог. Ноги могут устать и распухнуть от ушибов. Сердцу может не хватить кислорода. Но вознаграждение очень велико. Вы станете бессмертны. Продолжайте упорно идти вперёд. Трудитесь усердно. Будьте проворны, как белка. Будьте начеку. Отдых вы получите, идя по пути. Слушайте тихий внутренний голос. Если вы чисты и искренни, то он будет вашим проводником.
Помощь Учителя (Гуру). Если ученик, находящийся, например, в Кашмире, размышляет о своём Гуру, живущем в Гималаях (или другой местности), то устанавливается определённая связь между ним и его учителем. Гуру излучает силу, спокойствие, радость и блаженство в ответ на мысли ученика, который купается в сильном течении магнетизма. Сильный поток духовного электричества течёт от наставника к ученику. Ученик может получить помощь от своего учителя пропорционально степени его веры.
- Почему мы должны отдаваться медитации? Ведь Бог не нуждается в наших молитвах.
- Цель жизни – Самореализация или Божественное Сознание. Все наши несчастья, рождение страсти, смерть могут окончиться только в результате Богореализации. Такая реализация может быть достигнута посредством размышления о Боге. Другого пути нет! А потому и следует практиковать медитацию. Бог подсказывает нам, что должны молиться, практиковать Джапу и т.п., потому, что ОН – это Прерак (вдохновитель наших умов).
- Могу ли получить помощь от Бога во время медитации?
- Да. Он, обитающий в твоём сердце, сияющий подобно Солнцу, ждёт искренне преданному ему и протягивает руки, чтобы обнять тебя.

ФИЛОСОФСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ

                                      «В медитации ум принимает форму объекта, который он познаёт.
                                      Только поэтому и возможно восприятие».
                                      С.Шивананда

Господь Иисус Христос сказал: «Опустоши себя, и я тебя наполню». Это соответствует учению Патанджали Махариши: «Йога – это уничтожение всех ментальных видоизменений (функций)».
Когда медитирующий поднимается выше ума и освобождается от него, его индивидуальность охватывает весь мир. Все видимые вещи – Майя. Майя исчезает под воздействием Джнаны или медитации на Атме. Все великие люди покорили Майю только за счёт глубокой медитации. Когда исключительно одна идея занимает мозг, она воплощается или на физическом или на ментальном плане. Поэтому, если ваш ум всецело занят мыслями о Боге и только о Боге, то вы очень скоро достигнете состояния Нирвикальпа Самадхи. Медитирующий сольётся с предметом медитации и достигнет высочайшего знания и совершенства. Это венец человеческой эволюции. Вы станете тогда просветлённым мудрецом или Дживанмуктой, что значит «свободным» ещё при жизни физического тела. Человек состоит из Атмана, Ума и Тела. Атман имеет два аспекта: НЕИЗМЕННЫЙ и ИЗМЕНЯЮЩИЙСЯ. Последний называется МИРОМ, а первый – БОГОМ. МИР есть также ни что иное, как проявление Бога. Движение Бога есть МИР. Нельзя сказать, что МИР не существует. Он просто существует относительно. АТМА – это всепроникающая, всеобъемлющая, всесильная, всеведующая, вечная, совершенная и чистая сущность. Она принимает эти разные имена формы, называемой Миром /НАМА, РУПА, ЖЕГАТ/ по своей доброй воле. Она не имеет желаний потому, что нет внешних объектов. Эта Воля называется Шакти. Это Атма в действии. В Ниргуна Атма Шакти статична, в Сагуне – динамична. АТМА ХОЧЕТ и ВСЕЛЕНАЯ ПОЯВЛЯЕТСЯ. Воля Атмы поддерживает и управляет вселенной.
Интеллект /разум, рассудок, ум/ - является помощником, если используется в правильном направлении. Интеллект приводит человека к порогу интуиции, но не дальше. Рассудок помогает в выводах относительно существования Бога и в нахождении подходящих методов для самореализации. Интуиция идёт дальше рассудка, но не противоречит ему. Интуиция – это прямое восприятие истины. На плане интуиции нет рассудка. Рассудок относится к физическому плану. Где есть «почему» и «откуда», там есть рассудок. В трансцендентальных вопросах, которые находятся вне компетенции разума, рассудок не поможет. Интеллект в значительной мере помогает в рассуждениях и логических выводах. Но люди, у которых рассудок развит в значительной мере, становятся скептиками. Их рассудок также становится извращённым. Они теряют веру. Помните, сомневающиеся гибнут!
Дхарана, Дхиана и Самадхи составляют вместе Самьяму. Самьяма – это три этих состояния, протекающих одновременно. При помощи Самьямы, совершаемой над внешними объектами, йог достигает различных Сиддхи, скрытого знания Вселенной, Танмантр и т.д. Он достигает сверхестественных сил и состояний. С овладением Самьямой является истинное Знание. По мере того, как Самьяма становится всё устойчивее и устойчивее, знание, получаемое в состоянии Самадхи, становится всё обширнее и обширнее. Подобно тому, как архитектор создаёт вначале более грубые формы, а потом переходит к более утончённым, так и йог- сначала совершает Самьяму над грубыми объектами, а потом над более тонкими. Посредством Самьямы над Солнцем йог достигает знания этого мира. Самьяма над Полярной Звездой – знание законов и принципов движения звёзд. Самьяма над силой слонов или других сильных животных обеспечивает его силой. Посредством Самьямы над почерком кого-либо йог может узнать о мыслях этого человека. Самьяма над отношением уха к эфиру, даёт божественное слышание, Самьяма над отношением между эфиром и телом йога – обеспечивает ему лёгкость пуха, и йог может ходить по воздуху. Самьяма и прямое восприятие Самскар /впечатлений ума/ даёт знание прошлых жизней.

ПРАКТИКА МЕДИТАЦИИ. ПОДГОТОВКА

                                      «Бог обитает имманентно в полости лотоса вашего сердца. Это хозяин
                                      временно отсутствующий. Вы должны будете, очистив свой ум,
                                      отыскать его посредством концентрации и медитации.
                                      Чтобы добиться этой цели, всё должно быть саттвическим:
                                      место, время, пища, окружение, одежда, компания, разговор,
                                      звуки, мысли и т.д.»
                                      C. Шивананда

Чем бы вы ни занимались: Джапа, Асаны, медитация – выполняйте упражнения регулярно и систематически, каждый день. Вознаграждение от такой практики велико.

МЕСТНОСТЬ

Выбрав место, вы должны твёрдо придерживаться его три года. Нет никакой пользы в перемене места. Не сравнивайте одно место с другим. Майя искушает вас различными способами. Из всех мест, самое лучшее в мире – это Ришикеш. Духовные вибрации этого места очень поднимают душу. Пейзаж очарователен. Места, куда люди ездят для развлечения, непригодны для медитации. Место должно быть ровным, без камней, должно быть защищено от огня, пыли, ветра, сырости, мешающих звуков. Пейзаж должен быть живописным и приятным. Когда вы начнёте продвигаться по духовному пути, то с целью достижения хорошей медитации лучше будет, если вы оставите мир. Прелестные сады с цветами, священные храмы – вот места, поднимающие ум на высокие плоскости в концентрации и медитации. Уединённое место, наличие духовных вибраций, прохладный умеренный климат – необходимые условия для концентрации ума /при медитации мозг нагревается/. Пещерная жизнь очень подходит для медитации, но такая жизнь вряд ли пригодна для ученика современного воспитания со слабым здоровьем и робким характером. Настоящая уютная, хорошо меблированная, великолепная, вызывающая благоговейное настроение пещера находится в вашем сердце. Так обитайте же в этой величественной пещере сердца наедине со своим внутренним Я, вторым Брахманом или Абсолютом, целью жизни и единственным убежищем для всех!

КОМНАТА

Если вы медитируете дома, то отведите для медитации специальную комнату, закрывайте её на ключ. Не позволяйте никому входить в неё. Пусть она будет храмом. Вы должны входить в эту комнату только в благожелательном и набожном настроении. Находиться в этой комнате с мыслями ревности, похоти, зависти и злости НЕДОПУСТИМО. Мирские мысли и разговоры также недопустимы, потому что каждое произнесённое слово и каждая мысль, а также каждый поступок не исчезает бесследно, а остаются отражёнными в тонких слоях эфира, наполняющего комнату, и потому неизменно оказывающие влияние на ум. Когда вы повторяете мантры или имя Господа, возникают сильные вибрации, которые и воздействуют на эфирное пространство комнаты. Через шесть месяцев вы будете чувствовать умиротворение и чистоту в атмосфере этой комнаты. Если нельзя отвести комнату, то отделите часть комнаты ширмой или занавеской. Сжигайте каждый раз утром и вечером камфору, ладан или ароматическое растение. Повесьте там картины, изображающие Господа Кришну, Шиву, Раму, Господа Иисуса Христа или Будду. Держите там книги, такие как: Бхагавад-гита, Рамаяна, Упанишады, Библия, Веды, Коран, Зенд Авеста и т.д. Украсьте комнату вдохновляющими картинами, изображениями великих мудрецов, святых, пророков и мировых учителей. Принимайте душ или ванну прежде чем войти в эту комнату или хотя бы вымойте лицо, руки и ноги. Сядьте перед изображением божества и примите одну из Асан. Пойте гимны или молитесь. Затем приступайте к практике Джапы, концентрации и медитации.
Так в вашем собственном доме вы найдёте святые места.

ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ МЕДИТАЦИИ

Продолжительность Садханы зависит от способностей вашего ума (ум нельзя насиловать), от вашей занятости (работа, домашние дела) и внешних условий (шум, помехи). Время медитации нужно увеличивать медленно и с осторожностью. Нельзя медитировать урывками, постоянство и регулярность крайне важны. Необходимо прислушиваться к голосу рассудка и ни в коем случае не прибегать к насилию. Выбирайте такое время днём или вечером, когда ум ваш чист, и никто вас не тревожит.
Начинающие должны медитировать 10-20-30 минут утром с 4 до 6 и вечером с 18 до 20 или в другое более удобное для вас время. Через год, если позволяют ваши обстоятельства, медитируйте 3 раза, а потом и 4 раза в день. Очень важно (к этому надо стремиться), чтобы ощущение Божественности, как бы присутствия Божественного в вас сохранялось в течение всех 24 часов. Помните! Забыть Бога – значит воистину умереть. Это настоящее самоубийство. Это величайший грех. Постепенно, если позволяют обстоятельства, старайтесь увеличивать длительность непрерывной медитации до 1-2 часов, доводя общее время Садханы до 6-8 часов в сутки и более. При этом, если медитация протекает сама собой, вы на правильном пути. Если же медитация протекает с напряжением, то вам следует на несколько дней сократить время каждой медитации. Пусть медитации протекают всегда легко!
Никогда не пропускайте ни одного дня из-за лени. Лень – это величайший врач ученика. Жизнь коротка, время летит быстро, а препятствий на духовном пути много. Преодолейте их одно за другим усилием воли и молитвами. Если вы искренни, то к вам придёт в различных видах помощь изнутри, снаружи, от помощников астрального плана, от Дживан-Мукт, которые находятся во всех частях мира. Будьте регулярны в медитации!

ВРЕМЯ

Для медитации очень благоприятно время от 3.30 до 5.30 утра. Ум в это время спокоен, освежён сном и невозмутим, ему легко придать нужную форму, легко заполнить Божественными мыслями. Атмосфера наполнена Саттвой и в это время суток вокруг нет шума и суеты. Если трудно встать в это время, вначале заводите будильник. Время наступления сумерек также является благоприятным для медитации. Именно эти два периода времени высоко ценят Риши и Йоги. В это время Сушумна Нади легче функционирует и без особого труда можно погрузиться в глубокую медитацию и Самадхи. Признаком функционирования Сушумна Нади является дыхание через обе ноздри. Старайтесь медитировать именно в такое время, когда функционирует Сушумна Нади. Если нет достаточно времени, медитируйте 2 раза в сутки. Нет возможности использовать для медитации указанное время, выбирайте любое другое, когда ваш ум ясен, и никто не мешает. Если нет времени днём, медитируйте вечером или ночью перед сном. Помните! Регулярность – фактор первостепенной важности!

ДЕЙСТВИЯ

Утром, как только встали, быстро удовлетворите потребности организма (выработайте к этому привычку.) Если вы подвержены хроническим запорам, то сразу же после того как почистите зубы, выпейте полный стакан холодной или тёплой воды. Не тратьте много времени на чистку зубов и ванну. Зимой вовсе не обязательно принимать холодную ванну. Умственной «ванны» вполне достаточно. Надо вообразить и почувствовать, что вы, например, купаетесь в священной Брамапутре. Вместо ванны можно вымыть лицо, руки и ноги. Если жарко, окатите лицо и макушку головы холодной водой – это охладит мозг и глаза.
Помните о чистой Атме! Повторяйте мысленно: «Я- это вечно чистая душа». Это будет самым лучшим и эффективным «купанием» в водах мудрости Джнана-Ганга. Это является великолепным очистительным средством, смывающим все грехи. Прежде чем приступить к Джапе и медитации, повторяйте некоторые божественные гимны (молитвы) или произнесите «ОМ» двенадцать раз. Это быстро поднимет ум на высокий уровень и прогонит сонливость и лень. Пять минут уделить Сарвангасане (поза свечи), Сиршасане (стойка на голове) или какой-либо другой асане; 5 минут – пранаяме. Это также приведёт вас в хорошую форму: лень и сонливость пройдут.
Постелите на полу одеяло, сложенное вчетверо и накройте его чистой белой простынёй. Сядьте лицом к Северу или Востоку [для нас направление Юго-Восток], таким путём ученик вступает в общение с Риши Гималаев. Приступайте к Джапе (произнесению мантр) и затем медитации. Когда вы сидите в Асане для исполнения Джапы или медитации, то сожмите мышцы ануса. В Хатха-йоге это называется Мула-Вандха. Это способствует концентрации. Задержите дыхание столько, сколько вы можете без напряжения. Кумбхак в значительной степени способствует концентрации, делая ум устойчивым. У тех, кто медитирует по 4-5 часов за раз, иногда кровь скапливается в ногах и беспокоит. Через 2 часа следует изменить позу (асану) или просто выпрямить ноги, облокотясь на стену. Позвоночник держите прямо!
После Джапы и медитации приступайте к практике: Асана, Пранаяма и чтению духовных книг. Режим: шесть часов медитации и шесть часов чтения духовных, религиозных книг. Каждый день в течение достаточно длительного времени – сильно продвинет вас к цели.

ПОЗА

Прежде чем приступить к серьёзной и постоянной медитации, вы должны в совершенстве научиться контролировать тело при помощи регулярной практики Асан. Нельзя практиковать медитацию, не приобретя способность долго и удобно сидеть в одной позе. Если тело испытывает неудобство, это моментально отражается на уме. Между телом и умом существует тесная связь. Вы не должны шевелиться даже незначительно. Поза должна быть как статуя, камень. Шея, голова и туловище должны находиться на одной прямой линии, позвоночник при этом будет прямым и кундалини может свободно подниматься по Сушумне. Вы также не будете чувствовать сильной сонливости. Поза или асана, в действительности, обусловлена умственным состоянием. Вы можете вначале умственно попробовать Падма или Сиддхасану. Если в это время ваш ум будет блуждать, то вам не удастся добиться устойчивой позы тела. Когда же ум устойчив и устремлён к Брахману, то устойчивость физической позы автоматически следует.
Сядьте в Падма, Сидха или Муктасану. Если эти асаны у вас не получаются, сядьте в Свастикасану или Сукхасану. Можно использовать европейские более привычные позы. Асана укрепляет тело, Бандха и Мудра сделают тело крепким, Пранаяма сделает тело лёгким. Практика концентрации и практика Пранаямы взаимозависимы. Если вы практикуете Пранаяму, вы добьётесь концентрации. Естественная Пранаяма следует за практикой концентрации. Хатха-йог практикует Пранаяму и затем достигает контроля над умом. Он поднимается снизу вверх. Раджа-йог практикует концентрацию и достигает контроля над Праной. Он идёт сверху вниз. И они встречаются вместе в конце. Существуют различные приёмы согласно разным способностям, вкусам и темпераменту. Для некоторых будет целесообразнее начать с Пранаямы, другим легче даётся концентрация. Последние, очевидно, уже практиковали Пранаяму в прежних воплощениях и потому они сразу приступают к концентрации или следующей ступени йоги.

ОПИСАНИЕ ПОЗ И АСАН

Для начала практикуйте Падма, Сиддха или Сукха Асану в продолжение получаса. Затем увеличьте время до двух часов. Через год у вас проявятся Асана-Сиддхи. Лёгкая, удобная поза есть Асана.
Падмасана – это поза лотоса. Сядьте, согнув ноги так, чтобы колени были в стороны, а стопа правой ноги лежала на бедре левой ноги, и стопа левой – на бедре правой. Голову, туловище и шею держите на одной прямой линии. Закройте глаза и сосредоточьтесь на Трикуте, участке лба между бровями. Это называется позой лотоса. Она очень хороша для медитации. Она очень подходит домохозяину.
Сиддхасана – это совершенная поза. Она великолепно подходит для медитации. Закройте пяткой одной ноги Анус. Пятку другой ноги прижмите к основанию полового органа. Руки положите на колени, закройте глаза. Сосредоточьтесь на Трикуте или кончике носа. Голову, шею и туловище держите на одной прямой линии.
Свастикасана – это сидение без напряжения с прямым телом. Сядьте с согнутыми ногами так, чтобы пальцы каждой ноги были зажаты между бедром и икрой противоположной ноги. Это и будет Свастикасана.
Сукхасана. Любая удобная, незакрепощённая поза для Джапы и медитации есть Сукхасана. Очень важно при этом, чтобы голова, шея и туловище были на одной прямой линии.

ПИЩА

Соблюдайте Саттвическую диету. Откажитесь от мяса, рыбы, яиц, курения, алкогольных напитков, острой пищи, пряностей, шоколада и какао, кофе и крепкого чая. Желудок, переполненный рисом, овощами, бобовыми и хлебом, является причиной сонливости и помех в Садхане. Примите за правило вечером ничего не есть, кроме 0,5 литра молока. Качество медитации станет хорошим. Тяжёлая пища, принятая вечером вызывает сонливость. Обжора или сексуалист, тупица или лентяй не могут практиковать медитацию. Молочная диета делает тело лёгким, она позволяет вам часами находиться в одной асане с лёгкостью и удобством. Если вы почувствуете слабость, то можете день-два питаться рисом и молоком или ячменём и молоком. Те же, кто работает или служит где-нибудь или читает лекции перед публикой или занимается другого рода духовной деятельностью, пропагандируя знания, нуждается в более плотной питательной пище.

УСЛОВИЯ ЖИЗНИ

Окружающие условия, как правило, не возвышают ум, а друзья оказываются вашими злейшими врагами потому, что они отнимают у вас массу времени и энергии бесцельными разговорами. Плохое окружение играет огромную роль, проектируя дурное влияние на ум ученика, старые самскары оживают. Вы никому ничем не обязаны. Ведите независимый образ жизни, полагаясь только на самого себя. Не общайтесь с нежелательными людьми. Будьте осторожны в выборе друзей. Прекратите ходить в кино, смотреть телевизор, читать газеты и беллетристику. Разговаривайте как можно меньше. Ежедневно в течение 2-х часов (тем больше, тем лучше) соблюдайте Моуну (молчание). При любых условиях сохраняйте спокойствие. Стремитесь больше времени проводить наедине с природой. Тело держите прямо, дышите медленно и ровно. Вы сможете погрузиться в глубокую медитацию только в том случае, если будете вести моральную жизнь. Стремитесь выполнять упражнения под руководством хорошего духовного учителя. Начиная медитацию с закрытыми глазами, вы должны потом научиться медитировать с открытыми глазами, например, во время ходьбы. Вы должны уметь сохранять умственное равновесие даже среди шума и суеты города. Только тогда вас можно назвать свершенным.

ВНУТРЕННЯЯ НАСТРОЙКА

                                      «Отдайте весь свой ум Богу и
                                      вы достигнете Самореализации».
                                      С. Шивананда

Прежде чем начать насыщение ума мыслями о Брахмане, вы должны ассимилировать божественные идеи. Сначала ассимиляция – потом насыщение, затем сразу без промедления приходит реализация! Запомните троицу: ассимиляция – насыщение – реализация. Если вы находитесь в обществе йогов, читаете религиозные книги, книги по йоге, Веданте и т.п., то ум тянется к божественному сознанию, однако, простое умственное влечение не очень поможет вам. Добродетельная жизнь только подготовляет ум, превращая его в подходящий инструмент для концентрации и медитации. Когда вы приступите к курсу медитации, вы не должны ожидать её плодов слишком быстро. Вы должны медитировать регулярно длительное время, тогда ваш ум созреет и вы, в конце концов, достигнете цели.
Подобно тому, как сахар впитывает воду, ваш ум должен будет впитывать мысли о Боге, Божественной славе, Божественном присутствии и т.п. духовные мысли. Только тогда вы навсегда установитесь в божественном сознании. Прежде чем начать медитировать, вы должны создать умственный образ Бога или Брахмана (конкретный или абстрактный). Постоянно думайте о Боге. Ум всегда должен быть направлен к Богу. Не позволяйте уму устремляться к каким-нибудь умственным или физическим удовольствиям. Ум должен непрерывным потоком течь к Богу. Привяжите свой ум тонкой шёлковой нитью к лотосу, расположенному в ногах Господа Шивы или Хари. Не позволяйте никаким мирским мыслям вторгаться в ум.

СОСТОЯНИЕ МЕДИТАЦИИ

В начале медитации свет различных цветов и оттенков, как например, белый, голубой, зелёный, смесь красного с зелёным и т.п. будет виден между глаз. Это Таттвматрические огни. Каждая Таттва имеет свой оттенок. Приттхви Таттва – жёлтого цвета, Апас – белого, Агни – красного, Вайю – зелёного, Аказа – голубого. Эти цветные огни названы той или другой Таттвой. Иногда может появиться большое солнце или луна, или малинообразная вспышка. Не обращайте на всё это внимания. Старайтесь погрузиться глубоко в источник этого света. Иногда Дэваты, Риши, Ниттья Суды могут явиться в медитации. Примите их с почтением. Поклонитесь им. Слушайте их советы. Они приходят для того, чтобы помочь вам. Если во время медитации ум переходит в безмятежное состояние, когда вы чувствуете особую Ананду, то знайте- вы погружаетесь в Самадхи. Не мешайте этому процессу. Постарайтесь как можно дольше удержать это состояние. Старательно его запомните. Если реальное погружение в Самадхи и растворение в Боге имеет место, то вы должны испытать мир, блаженство и приобрести Божественное сознание. Когда медитация становится глубокой, вы обычно действуете только посредством утончённого Карана Сарир (причинного тела). Сознание Карана Сарир становится обычным сознанием.
Вы должны будете пройти через шесть стадий медитации. Когда будет только одна Вритти, вы достигнете Санкалпа Самадхи. Когда эта единственная Вритти умирает, то наступает Нирвикальпа Самадхи или состояние Cверхсознания. Восприятие в формах и всякого рода рефлексы исчезнут. Тогда уже не будет ни медитации, ни объекта медитации. Медитирующий и объект медитации сольются. Это цель существования. Это венец эволюции человека! Человек становится настоящим мудрецом или просветлённым дживанмуктой. Он свободен, ещё живя на Земле, отсюда и название «дживанмукта». Он совершенно освободился от боли, страдания, страха, сомнения и иллюзий. Он стал един с Брахманом. Капля стала океаном. Все различия совершенно исчезли. Он ощущает: «Я – это Брахман. Всё – Брахман. Нет ничего кругом, кроме Брахмана». Конечная цель человеческой эволюции согласно Патанджали Махариши, основателя философии Раджа-йоги, не единение или поглощение в Боге, но абсолютное освобождение Души от оков материи.
В течение устойчивой медитации будет наблюдаться появление многих прошлых событий, идей, мыслей и воспоминаний, а также будут появляться новые идеи. Эти воспоминания и идеи следует проанализировать. Если они разрушительны, их следует устранить и сублимировать в психическое развитие. Если они интерпретируются правильно, то они высвобождают поток сознания и энергии, который освещает затемнённый отсек вещества ума. Интерпретация требует большого психологического и философского опыта. Способность интерпретации приходит благодаря контакту с опытным учителем и Самадхи.
При практике медитации умеренность в еде и сне, ежедневный дневник и расписание времени крайне необходимы. При надлежащем ходе практики начинаются изменения личности. Развитие интуитивного прозрения приводит к тому состоянию Самадхи, которое является конечной целью и последней ступенью йоги. Самадхи – есть Космическое Сознание.

Работа не завершена. Далее план автора был следующий (прим. сост.):

1) Виды медитации.
2) Упражнения для медитации.

    а) Предварительные упражнения. Визуализация.
    (Ошибки допускаемые здесь.)
    б) Сагуна медитация.
    в) Ниргуна медитация.
    г) Саргуна медитация в сравнении с Ниргуна медитацией.

3) Помехи в медитации.

    а) Физические.
    б) Ментальные.
    в) Высшего характера.

4) Опыт, получаемый в медитации.
5) Резюме (по медитации).
6) Самадхи. Дать кратко и отдельно.
7) Заключение (общее по концентрации и медитации).

ПРИЛОЖЕНИЕ

Из беседы Учителя М[ориа]. /август-сентябрь 1980г /.

…Учителя и вся Иерархия Света с сожалением и прискорбием смотрит на группы молодёжи, которые, не имея достаточной степени очищения и не желая над ним трудиться, вступают в коллективные медитации, пробиваясь в астральный мир и мешая проводимой там работе. Если бы просто медитации – это было бы ещё полбеды, но молодёжь усиливает их употреблением специальных положений тела, асан – этих веками использовавшихся и отработанных магических приёмов, усиливающих духовные эманации. Организуются группы со своими лидерами, часто своевольно истолковывающими задачи новой эпохи, работающими без связи с Иерархией Света – поэтому своеволие самости, приносящее вред вместо пользы реальной работе Иерархии. И мало кто хочет потрудиться над самоочищением – этим необходимым этапом каждого пути на этой планете, познать всю глубину страдания на планете, вызванного искажением Божественных законов, допущенных каждым воплотившимся на земле. Но зато каждый хочет иметь Учителя, который вознёс бы на руках лентяя в Высшие Сферы, одарив его высшими духовными дарами. Но Христос сказал, что «Царствие Божие достигается трудом. Через такой труд и проходили все святые, великие подвижники и такого труда не миновать никому из стучащихся в двери духа. И каждый должен идти своим путём, должен трудиться над своей ипостасью духовного деления. «В доме Oтца моего обителей много - сказал Христос - и каждому трудящемуся удостоена своя духовная обитель в доме Отца небесного».
…Молитесь, молитва очищает и всё окружающее пространство. Молитвой вы связываетесь с Иерархией Света, с Учителем и он посылает свои светлые энергии, которые на пути очищают пространство. Таким образом, происходит совместная работа Учителя с учеником по очищению, нейтрализации тёмных наслоений в ауре Земли. Учитель нуждается в таких светлых приёмниках, центрах опоры в разных точках страны /планеты/. Идите в молитве навстречу Учителю!..

РАБОТА НАД УМОМ

Вы должны изучать привычки и образ действия ума, ежедневно занимаясь самонаблюдением, самоанализом и самопроверкой. Вы должны познать законы управления умом. Тогда вам легко будет удержать ум от блужданий по сторонам. Если приступая к медитации, вы будете умышленно пытаться забыть о мирских объектах, то не относящиеся к делу мысли будут неожиданно возникать в уме и мешать медитации. Старые мысли, которые имели место несколько лет тому назад, старые воспоминания о прошедших удовольствиях будут всплывать в уме и заставлять блуждать его по сторонам. Чем больше вы будете пытаться успокоить их, тем с большей силой они будут отвлекать вас. Не теряйте мужества и не отчаивайтесь. Посредством регулярной и постоянной медитации вы сможете очистить подсознательный ум и овладеть контролем над всеми мыслями и воспоминаниями. Медитация – это противоядие, которое уничтожает ядовитые мирские мысли. Будьте уверены в этом!
Во время самонаблюдения вы должны ясно видеть смену линии одной мысли на другую. Здесь вы имеете возможность научиться должным образом формировать ум и направлять ум и внутреннюю энергию по божественному руслу. Вы сможете реорганизовать свои мысли, создать новые ассоциации на новой саттвической основе. Вы сможете отбросить бесполезные мирские мысли, подобно тому, как мы отбрасываем сорняки при прополке. Вы сможете культивировать возвышенные мысли в божественном саду вашего ума. Это поистине трудная задача, требующая большого терпения. Но для йога, обладающего решительностью, божественным благоволением и стальной волей – это легко выполнимо.
Медитация о Бессмертном Я будет действовать подобно динамиту, разрывая все мысли и воспоминания в подсознательном уме. Если мысли будут беспокоить вас, то не подавляйте их силой. Будьте безмолвным свидетелем, подобно зрителю кино. Постепенно они отступят. Научитесь позволять только одной мысленной волне подняться в уме и спокойно в нём распространяться. Продолжайте медитацию также и во время работы. Стремитесь довести её до 24 часов в сутки. Пусть течение мысли о Боге продолжается и во сне. Постоянно думая, не давайте силы плохим мыслям, обуздайте их, замените их возвышенными мыслями. Контроль над мыслями – основа всего. Вы не должны допускать даже одной отрицательной мысли. Не храните в мозгу не нужную информацию. Научитесь забывать то, что не нужно. Положительное вытесняет отрицательное. Положительные мысли изгоняют отрицательные. Смелость изгоняет страх. Любовь разрушает ненависть. Единение разрушает ревность. Щедрость изгоняет жадность и скаредность. Будьте всегда положительны и ваша медитация будет превосходной.
Привычку ума блуждать можно контролировать избранием одного метода Садханы, одного Гуру и одной формы йоги. Капля долбит камень. Когда вы выбираете книгу для изучения чего-либо, вы должны закончить её, прежде чем перейти к следующей. Если вы заняты какой-либо работой, то должны всё своё внимание отдать этой работе, закончить её, а потом уже приступить к другой. Всегда следует делать сразу только что-нибудь ОДНО! Во время медитации, под давлением йоги, по милости Бога, различного рода нечистоты всплывают на поверхность ума. Смело устраните их одно за другим при помощи подходящих методов и противоположных добродетельных качеств. Старые отрицательные Самскары мстят, когда их стараются подавить. Не бойтесь! Через некоторое время они потеряют свою силу. Замените отрицательные мысли положительными, добродетельными, возвышенными мыслями. Питайте ум облагораживающими, вдохновенными идеями! Старые, отрицательные Самскары постепенно ослабеют и, в конце концов, сотрутся совершенно.
Никогда не боритесь с умом. Не делайте излишних, чрезмерных усилий в концентрации. Расслабьте все мышцы и нервы. Расслабьте мозг. Спокойно думайте о Боге или медленно повторяйте мантру. Не принимайте отчаянных усилий в контроле над умом, а дайте ему поиграть некоторое время, после чего он ослабнет. Может понадобится некоторое время для укрощения ума, но с каждым разом на это будет уходить всё меньше и меньше времени.
Не напрягайте глаза во время медитации. Не напрягайте также и мозг. Не боритесь с умом. Расслабьтесь. Позвольте Божественным мыслям течь спокойно. Упорно думайте об объекте медитации. Не гоните с силой вторгающиеся мысли. Наполняйте ум возвышенными Саттвическими мыслями. Отрицательные мысли исчезнут сами собой. Мутный ум очищается размышлениями над Абсолютом. Умственное повторение ОМ должно сопровождаться идеей Бесконечности, идеей океана света, идеей всего знания и всей Ананды.
Каждый день вы должны продвигаться в медитации и в приобретении саттвических качеств: терпение, настойчивость, милосердие, любовь, прощение, чистота и т.п. Все Вритти, такие как: гнев, ревность, ненависть и т.п. принимают утончённые формы при практике Джапы и медитации. Они должны быть совершенно разрушены при помощи Самадхи. Только тогда вы спасены. В противном случае скрытые Вритти будут ожидать удобного случая для проявления, они примут уродливые формы. Вы должны быть всегда внимательны и бдительны. Регулярной практикой медитации бросьте вызов фатальным, тёмным, антагонистическим силам, тянущим вас вниз. Контролируйте бесцельное блуждание ума посредством чистого и упорядоченного мышления. Не слушайте лживый шёпот низшего ума. Не бойтесь серьёзных препятствий, которые могут встретиться вам на пути. Будьте смелы.

РУКОВОДСТВО К ДЕЙСТВИЮ

1. Построить жизнь по указаниям Ямы и Ниямы.
2. Ведите подготовку тела с помощью Асан и Пранаямы.
3. Добивайтесь осознания «Я», как не имеющего отношения к телу и чувствам, руководствуясь Пратьяхарой.
4. Оборудуйте место для занятий медитацией.
5. Измените жизнь таким образом, чтобы всё максимально было Саттвическим: жилище, одежда, пища, человеческое окружение (если уединение не возможно), читаемая литература, мысли и идеи, заполняющие мозг.
6. Продумайте режим дня, где твёрдо и постоянно установите время медитаций, чтения духовной литературы и занятий асанами и пранаямой.
7. Приступите к практике концентраций и медитаций, выполняя упражнения постоянно и регулярно. Неуклонно выполняйте составленный режим дня. Внимательно и чутко следите за поведением ума во время медитаций. Настойчиво, но мягко направляйте его в нужном направлении.
Если медитирующий часто раздражается, это говорит о том, что в его практике не всё ладно. Если ум утомился, не сосредотачивайтесь. Дайте ему немного отдохнуть. Если вы перенапрягаетесь в медитации, стараясь достичь большего, чем позволяют вам ваши способности, то следствием такого перенапряжения является лень и пассивность. Внимательно следите за собой, даже после долгих лет ваших упражнений, постоянно проверяйте и отмечайте, насколько вы продвигаетесь вперёд. Иногда вы можете опускаться вниз, если ослабеет ваша медитация. Такой регресс может иметь место. Некоторые практикуют медитацию много лет, но не имеют заметных успехов. Это бывает вызвано, как правило, недостатком искренности, отсутствием острой жажды освобождения и интенсивной Садханы. Если ученик может обижаться из-за пустяков, то он не достигнет успеха в медитации. Нужно культивировать добродушие и способность приспосабливаться к окружающим условиям. Некоторые ученики обижаются, когда им указывают на их дурные качества. Они озлобляются и начинают бороться с человеком, который сделал это. Им кажется, что он всё выдумал. Но другим лучше видны наши недостатки. Самомнение затуманивает умственное зрение. Если ученик хочет продвигаться вперёд, он должен внимательно прислушиваться и принимать к сведению, когда ему говорят о его недостатках. Он должен изо всех сил стараться искоренить эти недостатки. Только тогда он будет расти духовно. Обжора или сексуалист, олух или лентяй не может заниматься медитацией.
Начинающие могут испытывать во время медитации импульсивные толчки в теле. Они могут иметь место в голове, туловище, руках и ногах. Волноваться не следует. Регулярные медитации вызывают перестройку в теле. Происходят изменения не только в уме, мозгу, нервах, но и в клетках и волокнах тела. Во время медитации могут появляться некоторые видения, одни из которых являются вашими собственными материализованными мыслями, другие могут быть и реальными объектами.
Некоторые ученики принимают своё собственное воображение за внутренний голос или Адеш (божественное волнение). Они достойны сожаления. Однако, если ум приучен наслаждаться или вкушать Блаженство Бесформенного Брахмана или истинного «Я», пребывающего в сердце каждого человека, он не будет интересоваться внешними формами.
При обычном выдохе из лёгких выходит довольно много воздуха. По мере того, как ум становится сосредоточенным, его выходит всё меньше и меньше и, наконец, воздух совершенно не выходит из лёгких. Иногда могут наблюдаться незначительные медленные движения лёгких и животa. По тому, как ученик дышит, можно судить о степени сосредоточенности его ума.
Когда вы продвинетесь в вашей духовной практике, вам будет трудно переходить от состояния медитации к обычной ежедневной работе и обратно. Во время медитации ум функционирует через другие каналы и связи, чем во время труда. Кроме того, прана (энергия), утончённая в первом случае, должна принимать грубую форму во втором. Однако, при необходимости, к такой практике переходов деятельности ум постепенно привыкает тоже. Когда ум приобретает устойчивость в медитации, взгляд также становится устойчивым, немигающим, цвет глаз – красный или чисто белый. Когда ум становится Саттвическим, наблюдаются проблески интуиции. Вы будете сочинять стихи, великолепно понимать смысл Упанишад и т.п. Но это состояние долго не продолжается. Все достижения вначале неустойчивы и непродолжительны. Развитие идёт не плавно, а скачками.
Когда вы начнёте испытывать блаженство в медитации, то некое особое ощущение начнёт вам мешать, но и оно постепенно исчезнет. Во время медитации Саттва преобладает, но Раджас постоянно стремиться взять над нею верх. Это мешающее ощущение вызвано Раджасом. Ученик, прояви твёрдость, терпение и устремлённость к цели; яви бесстрашие и решительность, сокруши все трудности и преграды и ты увидишь Свет Истины, достигнешь неземного Блаженства и Радости, получишь Бессмертие.
Медитация – единственный путь самопознания и Богореализации. Моральная чистота, высокая духовность, концентрация мыслей на Боге- необходимые условия достижения цели. Однако, медитация может быть использована и в повседневной практике человека как великолепное средство познания мира. Для того, чтобы успешно воспользоваться преимуществами этого метода и открыть дорогу к интуитивному знанию, необходимо научиться чётко реализовывать формулу: ассимиляция – насыщение – реализация.
1. Ученик ассимилирует отовсюду известные сведения об изучаемом предмете (процессе, идее).
2. Размышляя и концентрируясь на всех ассимилированных аспектах предмета, ученик насыщает ум.
3. В глубокой медитации ум принимает форму объекта медитации, и ученик интуитивно познаёт суть его.
Обязательным условием успешного применения медитативно-интуитивного метода познания действительности является моральная чистота и высокая духовность ученика, а не только безукоризненное овладение техникой медитации.

                                      В. Общинник *
Примечание
* В. Общинник - псевдоним В.И. Куликова

Лаборатория. Секция биоэлектроники

(из Блокнота 1981 г.)
                                          Человек – это всё, вес поля входит в человека.

МЕТОДЫ ПОЛУЧЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ


Тематическая медитация
Признаки получения информации:
Если пришла неожиданная мысль – значит пришла «сахасрарная» информация. Особенность медитационной информации – она не встречает в дальнейшем противоречий, она может только углубляться и расширяться.
Для того чтобы правильно медитировать, надо владеть определённым ключом. Этот ключ:
Эти противоположности переходят друг в друга и вместе они составляют единое поле природы.
Астральная информация
Часто принимается за истинную – но это «эгрегорная» информация и она может быть не всегда верной. Желательно на эту информацию помедитировать и уточнить. «Эгрегорная» информация – это тот рисунок, который даётся определённым эгрегором. Эгрегоры дают информацию так, как это принято у данного эгрегора. Например, картину ада верующему дают так, как ему представляется по данным его религии.
Можно ли сделать так, чтобы астральная информация стала истинной? Необходим выход в эгрегор как можно глубже, как можно ближе к ахарате его. Тогда этот эгрегор будет давать истинную информацию.
Сон может иметь язык изотерический. Если у вас есть сонник и вы им будете пользоваться – то вам и будет даваться информация на языке этого сонника.
Язык эгрегоров
Диалог с эгрегорами.
Надо обращать внимание на мелочи – это может быть язык эгрегора.
Литература – нужно знать, что и как читать. Когда будет определённая полевая наработка – то просматривая книгу, вы попадёте именно на самое ценное. Оно вам попадётся обязательно. Если вы читаете книгу, то информацию из неё надо проверять в медитации (чтобы не воспринять ложную информацию).
Живопись, скульптура и др. – это тоже получение информации. Познать суть данной картины, почувствовать на чакрах. Получение информации от предмета – психометрия.
«Прогулка по полю» - вспоминаем сегодняшний день от данного момента вспять. Двигаемся в обратном направлении быстро, в прошлое - день, два и т.д.
Можно так – вспомнить этот момент неделю тому назад и двигаться очень медленно с естественным ходом времени, но назад. Так после тренировки можно вспомнить прошлую жизнь и позапрошлую. Надо в этом тренироваться.
1) Ахаратная медитация
Гармонизация Человека (человечества) – это идея школы.
Школа существует уже около 20 тысяч лет.
Медитация на основной идее – идее школы.
Медитация – несколько моментов:
Прежде, чем делать какую-то полевую работу, надо сделать эту медитацию. Сознание погружается в себя с отрешением от всех связей, в том числе и от жизни ради школы и затем от школы ради объективной беспристрастности.
На ахарате школы примерно 81 уровень, говорят некоторые работающие.
Выйдя на восприятие ахаратного столба, необходимо ощутить себя вне статики, как поток несущихся в пространстве частиц, не связанный с энергетическими проявлениями эгрегора.
2) Стихиальная медитация
Вы как бы просыпаетесь после этого и вспоминаете, что вы находитесь на планете, которая управляется 5-ю изначальными элементами: эфиром, воздухом, огнём, водой, землёй. Вы входите в идеи этих элементов, помещаете их в соответствующие чакры. Давая каждой из стихий право на бытие, отражая тем самым гармонию.
3) Природная медитация
Закрепившись в стихийных эгрегорах, проводится медитация на растительный и животный мир, размещая его по чакрам так, как нам это кажется правильным. Здесь надо прочувствовать гармонию природы и дать им право на жизнь.
4) Общечеловеческая медитация
Выход на человечество, как на вид живой природы. Ощутить вибрации всего своего тела, всех чакр, и сливаем их с вибрациями всех людей. Сливаем всё в гармонию.
5) Национальная медитация
Мы как бы углубляемся в человечество, и стараемся ощутить, как каждая раса, нация живёт в своём ритме. Представляем, что слияние всех в одну нацию – это не верно. Это обеднит человечество. Мы выводим общую линию поведения эгрегоров наций и оцениваем объективную картину.
6) Социальная медитация
Осознать целесообразность взаимодействия разных соц. слоев. Осознать их силу и слабости, выйти на понятие их равенства и долга. Вы понимаете, что для гармонии нашего мира должна быть соподчинённость низшего высшему, во главе должно быть истинное знание.
На самом деле, во главе часто стоят военные – муладхара – это дисгармония.
7) Древнерелигиозная медитация
Когда мы пробиваем ахарату какого-то эгрегора, мы становимся временно его хозяином. Поскольку мощность эгрегора школы достаточно велика – это выполнимо для тех, кто достаточно владеет знаниями. Древние эгрегоры, которые как бы перерабатываются в медитации: Атлантиды, Лемурийский, Шумерский, Египетский, Греческий, Индийский, Ацтекский. Всем этим эгрегорам в медитации необходимо гарантировать воплощение на Земле.
8) Великорелигиозная медитация
Занимаясь медитацией – пробиваем и ставим свою ахарату рядом с ахаратой великих религий: Христианство, Буддизм, Мусульманство.
9) Современно-идейная медитация
В медитации сконцентрироваться на современных философских концепциях, прогнозах и т.д. Ощутить биение мысли современного человечества. С позиций, которые у нас есть, мы пере (далее непонятно – прим. сост..), принимаем ненужное (с т. з. школы), выбрасываем (внести мысли о науке и технике).
10) Свободоносное
Мысленно в медитации поднимаемся над всеми психопластами планеты и как бы один сам с собой. Закидываем идеи гармонии на весь мысленно созданный нами мир.
11) Иерархическая
Осознав свою свободу и почувствовав право каждого человека на свободу, вновь посылаем идеи гармонии.
12) Запредельная
Эта позиция на высоком уровне овладения медитацией – прозрение – самадхи.
Мантра-школа «Ахавирата»
Идея: гармонизация человека. Ахаратная медитация затрагивает Земной и Космический Логосы. Тема для медитации: муладхара – это верхняя чакра из триады подпространственных. Медитировать на эти подпространственные чакры.
Мы не должны ограничиваться ахаратой школы. Это только первая ступень. Надо идти дальше, не ограничивать себя. Самый главный враг – это застой. Застой в энергетике – мы болеем. Застой психологический – не можем воспринять что-то.
Информационные барьеры – это застой, который надо преодолевать. Наш символ – Движение. Мы должны уметь, если это необходимо, подключаться к разным идеям. Но нужны знания, когда и как это делать.
Тактика в нашей работе – от слабого взаимодействия к сильному. И постоянно прислушиваться: если сделана ошибка, надо вовремя исправляться. Если что-то непонятно, не знаешь, как делать – лучше не делать. Если же возникла необходимость что-то сделать, надо это делать при медитации на гармонизацию или наоборот.
1. Качество – никакой постоянной привязанности к какому-либо эгрегору. Бесстрастность и сдержанность.
2. Мы должны овладеть умением резко обрывать любые связи.
3. Мы должны овладевать способностью использовать идеи любых эгрегоров.
4. Постоянно проводить глобальную «ахаратную» и «сахасрарную» медитации, т.е. обрезать землю и космос.
5. На соц.плане – идея интернационализма более важна, чем идея нации.
6. Постоянно анализировать эгрегорные ситуации.
7. Проводить полевую защиту.
8. Расширять сознание до сверхсознания.
9. Постоянная доброжелательность.
10. Не допускать выброса энергетики бесконтрольной.
11. Использование в медитации информации, полученной на самом высоком уровне.
12. Астральная информация – всегда проверять в медитации.
13. При необходимости работа в астрокарате.
14. Предельная чёткость во всём, что касается школы (и в жизни).
15. Незаинтересованность эго от школы. Не должно быть соблазна воспользоваться энергетикой школы для своих интересов (это запрещено). Отказ от своего «я» для школы.
Семья не должна противоречить школе. Детям надо постепенно давать знания. Дети – это дополнительный канал энергетики.
16. Уверенность в действии. Действия с сомнениями, угрызениями совести недопустимы. Использование медитационных ключей. Например, ключ Аналогий. Этим ключом надо пользоваться с осторожностью. Использование янтр и мантр.
17. Работа с социумом. Разумная подготовка его к восприятию знаний. Но осторожно, без конфликтов.
18. Правильная передача информации другим. Надо знать с кем имеешь дело. Информацию давать только в надёжные руки.
19. Независимость от авторитетов (это барьер). Авторитет – только знания.
20. Гармонизация персонального поля.
21. Разумный аскетизм, стрессирование. Диалектичность эгрегорной привязки и постепенный переход к ахарате всё более мощного эгрегора.
22. На завершающей стадии – медитация на Абсолют.
Понятие об Артоте
Йоги утверждают, что на Земле постоянно присутствуют аватары - космические представители. Поле аватара – очень мощное поле. Поля человека повторяют поле Земли. Человек развивается до аватара, движется за счёт сжигания кармы. Аватар наоборот сжимает поле – теряя энергетику – воплощается в людей для какой-то работы на Земле. Они владеют многим, помнят свои рождения. Иногда их называют «махатмы».
Астральная информация
На Земле однажды появился аватар, который научился, беря на контакт людей, брать «сватхистановую» энергетику в момент полового акта. Он стал сосать энергетику этого плана и в дальнейшем. Чтобы получать эту энергетику, он провоцирует людей на половые акты. Отсюда библейский змей искуситель, первородный грех и т.п. Сексуальная жизнь человека, неоправданная по сравнению животным миром, порнография – проистекают от этого аватара. Имя аватара – Артот. Шамбала (не связана с Артотом) не поддерживает его и считает, что все беды на Земле от Артота и надо от него человечество избавить.
Артот борется за сохранение своего влияния. Есть информация, что планета Дайя была уничтожена именно за то, что её жители хотели избавиться от Артота. Чтобы получить от человека энергетику, Артот не даёт раскрывать ему сахасрару. Поэтому человек не может избавиться от Артота. Только полностью открытая сахасрара поможет избавится от Артота.
Полевая защита
1) Основное правило – узнавать и овладевать как можно больше, т.е. – увеличивать персональное поле – личный эгрегор. Обычно считают, что персональное поле – это то, что человек наработал в этой жизни.
2) Анализ ситуаций (эгрегорных). Если почувствовали неблагоприятное – вы проанализировали и поняли в чём дело, то это снимает неблагоприятное (болезнь).
3) В отрицательной ситуации надо найти положительный момент и обратить на него внимание.
4) Соблюдение правил природы. Вести естественный образ жизни или образ жизни поля, в которое собираемся войти. Избегать соль – связывает «сватхистановую» энергетику, не есть рафинированную пищу, например, сахар, на такой пище много накручено. Спать надо 6 часов. Проводить голодания.
5) Разрыв контактов – стрессы. Стрессировать надо дозированно.
6) Умение быть проводником различных энергетик на различных уровнях, т.е. быть хорошим артистом.
7) Постоянно бороться со страхами, быть более страшным, чем тот, кто запугивает.
8) Контроль эмоций. Беречь вишутху. Говорить только тогда, когда это нужно, не болтать попусту.
9) Правильная медитация. Медитация на глобальные темы.
10) Правильное решение, брать информацию с максимально высокого уровня и принимать решения на основании этого знания.
11) Бороться с барьером поступка. Если совершил поступок – нельзя терзаться – это откачка энергетики.
12) (не понятное слово, прим. сост.) Если сочувствовать, то грамотно, ибо сочувствие – это вход в контакт, при этом с тебя могут снять энергетику. Надо знать, кому сочувствовать. Слепое сочувствие – ослабление собственного поля.
Не сочувствовать никому – ослабление анахаты.
13) Генерация ярости. В процессе ярости – происходит частичный подъём кундалини, раскрывается сахасрара и человеку легче. Но такой метод надо употреблять редко и знать против кого. Ярость – это вымывание непосредственно на определённого человека, без заброски энергетики в астрал.
14) Пережимание манипуры. Отклоняемся назад, сколько можно, при этом неприятная энергетика уходит. Удары по манипуре – практика чёрной магии.
15) Спать около 6 часов кратно 3-м: 3 часа, 6 часов, 9 часов, Но оптимум – 6 часов. Если человек спит много, то разные эгрегоры во сне снимают энергетику. Особенно в сексуальных снах.
16) Разнополовой сенс контакт. Почувствовав неблагоприятное воздействие, надо мысленно взять на контакт партнёра, с которым контакт хорошо получается.
17) Решил – выполнил, никаких колебаний и раздумий. Это тоже съём энергетики.
18) Усталость. Необходимо всеми силами бороться с усталостью, т.к. это тоже эгрегорная ситуация - вас хотят заставить что-то не делать или снять энергетику.
19) Пропускание через себя «антитезной» ситуации. Если на вас кто-то плохо действует (человек или поле), надо найти антитезу, например, человека противоположного, но сильного или другое противоположное поле и в медитации пропустить всё через себя. Произойдёт аннигиляция.
20) Пропускание удара через себя. На нас удар, мы выходим в медитации на идею школы и через сахасрару пропускаем удар на поле школы. Там этот удар аннигилируется.
21) Глубокий вход в эгрегор. Эгрегор защищает.
22) Перенос внимания противника на самого себя или на что-либо другое.
23) Приёмы астрокарате. Полевые удары.
24) Всегда привязка к высокоэнергетичным идеям (нельзя зависать в вакууме).
25) Всегда прислушиваться к эгрегорным ответам.
26) При любых неблагоприятных воздействиях надо любыми средствами раскрывать сахасрару той чакры, на котроую воздействовали. Раскрытие сахасрары - приём хороший, но надо знать, где у тебя стоят барьеры. Огнеходцы – раскрывают сахасрару муладхары и не получают ожогов.
27) Полевая капсула. Перед выходом в астрал задать себе, что вокруг тебя капсула.
Стрессы
Стрессы – при отказе от плохих привычек, отказ от идеи. Голодать надо на мощную идею.
1) Голодание, 2) тяжёлая работа, 3) парилка, 4) физическое напряжение, подъём тяжестей, бег (не трусцой, а на всю силу). Бег с медитацией.
5) Задержка дыхания, особенно на выдохе.
6) Бессонница - спать по 3 часа какое-то время. Но ради идеи.
7) Молчание с идеей.
8) Парадоксальная гимнастика (тоже стрессовая) – отрыв от эгрегора.
9) Делать что-то необычным, непривычным образом – тоже стрессирование.
Задание на лето (тренироваться)
1) Сахасрарная медитация.
2) Праническое дыхание.
3) Ощущение полей и объектов.
4) Вести подробный личный дневник.
5) Анализировать статьи, книги, журналы с нашей точки зрения.
6) Проанализировать честно себя: что надо усилить в себе, от чего избавиться, чему научиться.
7) Пробовать воздействие на что-то (но не живые объекты). Сделать вертушки.
8) Биоэнергетическое воздействие на воду, молоко. Наблюдать.

Пансионат «Березино» - Бам.
Литература, интересная для нас:
Агарта «Государство посвящённых».
Е.И. Рерих Письма в 2-х томах.
Якоб Бёме (сочинения).
Свами Вивекананда (книги).
Г.О.М. Энциклопедия оккультизма.
С.Е. Урбанович «Введение в Агни-Йогу».
«Нева», № 5 1981 г. «4 портрета».
Литературная газета. Модель № 5. Бернард Шоу.
Практичекие занятия
Световой расслабляющий душ.
Обязательно ощущение эйфории.
Полное праническое дыхание. Время вдоха : 1, задержка 4 : 2, выдох : 1 – задержка дыхания на выдохе. На задержке думать о том, что прана пропитывает все поры тела. Потоки праны ещё идут. Не обращать внимания на область сердца. Сердце расслабленное.
Выдох без напряжения. Задержка с выходом праны.
Начало 1 : 2 : 2 : 1.
Думать о том, что астральное поле тоже пропитывается праной.
Утром проснуться и не спеша попытаться вспомнить сон. Воспоминание сна.
Псигимнастика, пситанцы. Ощущать каналы, чувствовать удовольствие.

                                      Составитель А.A.Павлович